{"id":38,"date":"2014-02-12T19:16:34","date_gmt":"2014-02-12T19:16:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mensviventer.com\/wordpress\/?p=38"},"modified":"2014-03-06T21:40:44","modified_gmt":"2014-03-06T20:40:44","slug":"tusen-ar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mensviventer.com\/?p=38","title":{"rendered":"Tusen \u00e5r"},"content":{"rendered":"

V\u00e6r oppmerksom p\u00e5 at Bibelen ikke noe sted omtaler et tusen\u00e5rsrike. En tidsperiode p\u00e5 tusen \u00e5r er nevnt i Joh. \u00c5penbaring kapittel 20, men vi skal snart se at det aldeles ikke er et rike som beskrives.<\/strong><\/p>\n

Hvorfor velger v\u00e5r Frelser i \u00abJesu Kristi \u00c5penbaring<\/i>\u00bb, \u00c5p. 1:1, \u00e5 dele med de troende en rekke detaljer knyttet til endetiden og sin gjenkomst? Mennesker som lever n\u00e5r disse dramatiske begivenhetene finner sted, vil jo oppleve dem. Men hvorfor gj\u00f8r han denne informasjonen tilgjengelig for alle sine etterf\u00f8lgere gjennom hele det nye testamentets tid?<\/p>\n

\u00c5rsaken er uten tvil at Guds store motstander har lansert en rekke usanne ideer om endetiden. Disse ideene er hovedinnholdet i myter og teorier som er gjennomsyret av ubibelsk teologi. Ved \u00e5 akseptere det falske, skapes et bilde av Gud og en holdning til ham, som kan hindre at mennesker finner han attraktiv.<\/p>\n

Det er av kj\u00e6rlighet til sine barn at Herren avsl\u00f8rer falsk forkynnelse, for \u00e5 hindre at vi skal f\u00f8res p\u00e5 avveier. Det er med denne forst\u00e5elsen vi m\u00e5 forholde oss til Bibelens informasjon om den siste tid. Det er ikke for \u00e5 skremme oss eller for \u00e5 \u00abhenge ut<\/i>\u00bb, baktale eller avsl\u00f8re systemer og individer som motarbeider Guds sak, men for \u00e5 hindre at vi blir bedratt.<\/p>\n

Bibelen l\u00e6rer at alle de frelste, b\u00e5de levende og d\u00f8de, blir tatt med til himmelen ved Jesu gjenkomst. De ufrelste som lever ved gjenkomsten, d\u00f8r. De ufrelste som allerede er d\u00f8de, forblir d\u00f8de.<\/p>\n

\"16-110\"<\/a>

“jorden var \u00f8de og tom”<\/p><\/div>\n

Hvor mange mennesker er det da igjen p\u00e5 jorden etter at de frelste er tatt til himmelen? Jorden tom for alt liv. Profeten fikk se denne kloden etter at Jesus hadde \u00abh\u00f8stet<\/i>\u00bb den for sin frukt.<\/p>\n

\u00abJeg s\u00e5 jorden, den var \u00f8de og tom\u00bb. Jer. 4:23\u2026 \u00abJeg s\u00e5 det var intet menneske mer\u00bb, vers 25<\/i>. \u00abHerrens dag kommer, fryktelig og full av harme og brennende vrede for \u00e5 legge jorden \u00f8de og utrydde synderne fra den<\/i>\u00bb, Jes.13:9. \u00abJeg s\u00e5 fjellene bevet og alle haugene skalv<\/i>\u00bb, Jer. 4:24\u2026 \u00abDet fruktbare land var en \u00f8rken.\u00bb Alle \u00abbyer var brutt ned av Herren<\/i>\u00bb, vers 26.<\/p>\n

F\u00f8r jeg inkluderer flere bibeltekster, burde du la det som st\u00e5r i versene du nettopp leste, synke inn i bevisstheten. Det st\u00e5r rett ut at n\u00e5r Herrens dag kommer, vil jorden legges \u00f8de og alle syndere vil bli utryddet. Hvordan vi enn velger \u00e5 tolke andre vers i Bibelen p\u00e5, kan vi ikke velge en tolkning som ikke inkluderer all den informasjon Skriften gir om et gitt tema. Skrift skal og m\u00e5 forklare Skrift. Bibelen m\u00e5 v\u00e6re sin egen fortolker, men det krever b\u00e5de et ryddig sinn, bunnl\u00f8s oppriktighet og ikke minst vilje til \u00e5 legge bort enhver ide som ikke lar seg bekrefte fra Guds Ord.<\/p>\n

Jeremia skriver videre om jordens tilstand etter Jesu gjenkomst. \u00abDe som Herren har drept, skal p\u00e5 den dag ligge fra jordens ene ende til den andre. Ingen skal gr\u00e5te over dem, ingen skal samle dem opp og begrave dem, til gj\u00f8dsel utover jorden skal de bli<\/i>\u00bb, Jer. 25:33.<\/p>\n

\u00abT\u00f8mmes skal jorden. For Herren har talt. Jorden s\u00f8rger og visner bort. Jorden er vanhelliget under dem som bor p\u00e5 den. For de har krenket lovene, overtr\u00e5dt budet, brutt den evige pakt,\u00bb Jes. 24:3-6.\u00a0 <\/i><\/p>\n

Uten tvil vil mange av dem som g\u00e5r fortapt n\u00e5r Jesus kommer igjen, kalle seg kristne fordi de tror p\u00e5 Jesus. Hvorfor g\u00e5r de da fortapt? De hadde lyttet til falske forkynnere som fortalte dem at de var l\u00f8st fra \u00e5 m\u00e5tte lyde Guds lov. De trodde at en sentral del av evangeliet er budskapet om at de er frelst fra lovens krav og gyldighet.<\/p>\n

De hadde ikke selv studert Bibelen og forst\u00e5tt at det er fra synden vi m\u00e5 frelses. \u00abDu skal kalle ham Jesus, for han skal frelse sitt folk fra deres synder<\/i>\u00bb, Matt 1:21, og synd defineres i Bibelen nettopp ved et brutt forhold til Gud, som alltid leder til at vi bryter Guds lov, 1. Joh. 3:4. \u00c5 frelse oss fra synd var ogs\u00e5 mandatet i Jesu misjon.<\/p>\n

De som g\u00e5r fortapt har valgt ikke \u00e5 etablere et n\u00e6rt forhold til Jesus, og ikke tillatt Hans \u00c5nd \u00e5 bo i seg for \u00e5 skrive Guds mentalitet, vilje, lov og bud i deres sinn og forme i dem en karakter for evigheten. De er ikke blant dem som \u00abholder seg til Guds bud<\/i>\u00bb og de har ikke akseptert den tro Jesus selv hadde, \u00c5p. 14:12. Derfor \u00abkrenket de lovene, overtr\u00e5dte budet og br\u00f8t den evige pakten\u00bb.<\/i> \u00abFor dette er den pakt\u2026 jeg vil gi mine lover i deres sinn og skrive dem i deres hjerter<\/i>\u00bb, Heb. 8:10. Ved ikke \u00e5 tillate Herren \u00e5 forme deres karakter, br\u00f8t de pakten.<\/p>\n

Disse ufrelste vet tydeligvis hva som kommer til \u00e5 skje med dem n\u00e5r han kommer. Det er disse Johannes omtaler i \u00c5p. 6:16. N\u00e5r de ser Jesus komme, blir de livredde og de \u00abgjemmer seg i hulene og mellom berghamrene og roper til fjell og klipper: Fall over oss og skjul oss for hans \u00e5syn som sitter p\u00e5 tronen, og for Lammets vrede<\/i>\u00bb. N\u00e5r Menneskes\u00f8nnens tegn viser seg p\u00e5 himmelen, og de forst\u00e5r at han de forkastet kommer for \u00e5 hente de frelste og gj\u00f8re slutt p\u00e5 synd, da vil de ufrelste \u00abbryte ut i klagerop, og de skal se Menneskes\u00f8nnen komme p\u00e5 himmelens skyer med kraft og stor herlighet<\/i>\u00bb, Matt. 24:30. Disse bibelversene er enn\u00e5 en dokumentasjon p\u00e5 at de ufrelste vil g\u00e5 til grunne ved Jesu gjenkomst. De frelste opplever ingen frykt og de kommer ikke med klagerop, for de venter med glede p\u00e5 sin Frelser.<\/p>\n

Omtalen av de tusen \u00e5r.<\/strong><\/p>\n

Vi har n\u00e5 kommet til versene i Bibelen som omtaler tidsperioden p\u00e5 tusen \u00e5r. Det vi hittil har synliggjort, inneholdt informasjon som gj\u00f8r at vi kan forst\u00e5 det vi leser i \u00c5p. kap. 20.\u00a0\"16-107\"<\/a><\/p>\n

\u00abOg jeg s\u00e5 en engel stige ned fra himmelen med n\u00f8kkelen til avgrunnen og en stor lenke i sin h\u00e5nd. Han grep dragen, den gamle slange, som er djevelen og Satan, og bandt ham for tusen \u00e5r, og kastet ham i avgrunnen, lukket til og satte segl over ham, for at han ikke lenger skulle forf\u00f8re folkeslagene, ikke f\u00f8r de tusen \u00e5r var til ende. Deretter skal han slippes l\u00f8s en kort tid,\u00bb versene 1-3. <\/i><\/p>\n

Deretter beskrives en domscene, hvor martyrene fra fortiden, samt endetidens martyrer, \u00absom ikke hadde tilbedt dyret eller dets bilde<\/i>,\u00bb og som \u00abikke hadde tatt dyrets merke, ble levende og hersket sammen med Kristus i tusen \u00e5r<\/i>,\u00bb (vers 40.)<\/p>\n

\u00abMen de andre d\u00f8de ble ikke levende f\u00f8r de tusen \u00e5r var g\u00e5tt. Dette er den f\u00f8rste oppstandelse. Salig og hellige er den som har del i den f\u00f8rste oppstandelse. Over dem har den annen d\u00f8d ingen makt. De skal v\u00e6re Guds og Kristi prester og regjere med ham i tusen \u00e5r. Og n\u00e5r de tusen \u00e5r er til ende, skal Satan l\u00f8ses fra sitt fengsel. Og han skal g\u00e5 ut og forf\u00f8re folkeslagene ved jordens fire hj\u00f8rner,\u2026for \u00e5 samle dem til strid. Og tallet p\u00e5 dem er som havets sand. Og de drog opp over den vide jord og omringet de helliges leir og den elskede stad. Men ild falt ned fra himmelen og fort\u00e6rte dem,\u00bb versene 5-9. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/p>\n

Ordet \u00abavgrunnen<\/i>\u00bb som blir djevelens oppholdssted fra begynnelsen av de tusen \u00e5rene, er \u00ababyssos<\/i>\u00bb p\u00e5 grunnteksten. Dette ordet er oversatt p\u00e5 forskjellig m\u00e5ter i ulike bibelutgaver, men det er det samme ordet som brukes i 1. Mos. 1:2, hvor det st\u00e5r om jorden f\u00f8r Gud skapte liv p\u00e5 den: \u00abOg jorden var \u00f8de og tom, det var m\u00f8rke over det store dyp<\/em>\u00bb\u2026\u00abAvgrunnen\u00bb eller \u00ababyssos\u00bb kan alts\u00e5 bety en tom og \u00f8de jord<\/strong>. Dette stemmer med hva vi alt har lest? Djevelen m\u00e5 oppholde seg p\u00e5 en \u00f8de og avfolket jord etter at Jesus har hentet de frelste.<\/p>\n

Det er konkrete hendelser som b\u00e5de innleder og avslutter tidsperioden p\u00e5 tusen \u00e5r. Noe skjer ogs\u00e5 i l\u00f8pet av denne perioden, b\u00e5de p\u00e5 jorden og i himmelen. Akt\u00f8rene i dramaet er selvf\u00f8lgelig djevelen og hans engler, Gud og hans engler samt mennesker. Sistnevnte kategori kan igjen deles inn i levende rettferdige, d\u00f8de rettferdige, levende urettferdige og d\u00f8de urettferdige.<\/p>\n

Ut fra det vi kan lese i Luk. kap. 17, vet vi at alle ugudelige er d\u00f8de etter Jesu gjenkomst og n\u00e5r de tusen \u00e5r begynner. Vennligst pr\u00f8v legg til side teorier du kan ha h\u00f8rt eller lest om det fiktive \u00abtusen\u00e5rsriket<\/i>\u00bb fra noen kristne subkulturer, og la oss forholde oss til Bibelens beskrivelse.<\/p>\n

Johannes \u00c5penbaring kapitlene 19 og 20 henger n\u00f8ye sammen. Det ene kapitlet glir over i det neste. Det var ingen kapittelinndeling da dette ble skrevet ned av Johannes. Det gjelder den samme beretningen. I kap.19, ser vi at Jesus ved sitt annet komme, har et oppgj\u00f8r med to av de tre maktene som st\u00e5r ham imot i endetiden.<\/p>\n

Maktene er: (1) Dragen. (2) Dyret og (3) Den falske profet. (B\u00e5de \u00abdyret<\/i>\u00bb og \u00abden falske profet<\/i>\u00bb skal vi definere senere.) I nest siste vers i kap. 19, drepes \u00abdyret<\/i>\u00bb, men ogs\u00e5 \u00abden falske profet<\/i>\u00bb, som \u00abhadde gjort tegn for dyrets \u00f8yne og med disse tegn hadde forf\u00f8rt dem som tok dyrets merke og tilbad dets bilde,<\/i>\u00bb \u00c5p. 19:20.<\/p>\n

Dette st\u00e5r alts\u00e5 i det 19 kapitlets nest siste vers. I det siste verset, \u00a0vers 21, blir \u00aballe de andre<\/i>\u00bb drept. Alts\u00e5 f\u00f8rst drepes \u00abdyret<\/i>\u00bb og \u00abden falske profet<\/i>\u00bb, deretter \u00aballe de andre<\/i>\u00bb som st\u00e5r Jesus imot n\u00e5r han kommer. Alle som lever og ikke kan frelses, (alle de ugudelige og ufrelste som lever ved Jesu gjenkomst), b\u00e5de de som ledet an i frafallet og alle de som fulgte dem (alle de andre), d\u00f8r. Da er det bare \u00abdragen<\/i>\u00bb igjen \u00e5 ha et oppgj\u00f8r med, n\u00e5r vi begynner med kapittel 20.<\/p>\n

F\u00f8rste vers i kapittel 20, plukker opp tr\u00e5den akkurat der, og begynner beretningen om engelen som bandt djevelen (dragen, slangen eller Satan) i tusen \u00e5r. Han var den eneste som var i live p\u00e5 jorden etter at Jesus har hentet de frelste. De tusen \u00e5r begynner med at alle de ugudelige er d\u00f8de.<\/p>\n

Antikrist opererer f\u00f8r de tusen \u00e5r.<\/strong><\/p>\n

Legg n\u00f8ye merke til hva vi nettopp leste fra de siste versene i \u00c5p. kap. 19, nemlig at antikristmakten, som hadde forf\u00f8rt mange til \u00e5 ta dyrets merke og tilbe dets bilde, ikke er i live mer n\u00e5r de tusen \u00e5r begynner.<\/p>\n

Jeg er oppmerksomme p\u00e5 at denne informasjonen passer d\u00e5rlig med teorien om at Antikrist skal v\u00e6re aktivt i l\u00f8pet av de tusen \u00e5r. En annen observasjon i denne sammenheng, er at de som ble myrdet fordi de ikke ville gi etter for Antikrist og ta dyrets merke eller tilbe dets bilde, blir \u00ablevende igjen og hersker sammen med Kristus i tusen \u00e5r<\/i>\u00bb \u00c5p. 20:4, alts\u00e5 n\u00e5r de tusen \u00e5r begynner.<\/p>\n

Disse endetidsmartyrene er blant dem som blir reist opp fra sine graver idet tusen\u00e5rsperioden begynner, og f\u00e5r v\u00e6re med Jesus til himmelen, sammen med alle de andre frelste.<\/strong><\/p>\n

Hvordan kan da dyret f\u00f8rst p\u00e5tvinge sitt merke p\u00e5 mennesker i l\u00f8pet av de tusen \u00e5r? Da ville jo disse trofaste ha blitt drept av \u00abAntikrist\u00bb, f\u00f8r dette systemet hadde begynt sin gjerning. Kan du se at n\u00e5r Antikrist drepes, idet de tusen \u00e5r begynner, og n\u00e5r de kristne denne makten har myrdet, blir reist opp fra gravene ved Jesu gjenkomst, viser det at det ikke er i l\u00f8pet av de tusen \u00e5r denne makten har sin storhetstid.<\/p>\n

Satan bindes.<\/strong><\/p>\n

Tenk logisk og la Bibelens eget budskap gi deg konklusjonene uavhengig av ulike teorier som sirkulerer. Vi har alt sett at alle ugudelige d\u00f8r eller er d\u00f8de i det Jesus kommer igjen. De rettferdige d\u00f8de oppst\u00e5r og tas til himmelen sammen med de levende rettferdige. Hvem er igjen p\u00e5 jorden da? Ingen! Djevelen kan neppe bindes av en fysisk kjetting, men han kan bindes av forholdene eller omstendighetenes lenke. Det er ingen igjen \u00e5 forf\u00f8re eller friste. Men teksten sier at \u00abn\u00e5r de tusen \u00e5r er til ende, skal Satan l\u00f8ses fra sitt fengsel<\/i>,\u00bb vers 7.<\/p>\n

Satan l\u00f8ses.<\/strong><\/p>\n

Hvordan skjer det? Siden det \u00absettes b\u00e5nd<\/i>\u00bb p\u00e5 hans aktivitet som frister og forf\u00f8rer ved at jorden blir folketom, kan han bare l\u00f8ses til aktivitet igjen av noen \u00e5 friste og forf\u00f8re. Og det er nettopp det Bibelen sier.<\/p>\n

\"16-117\"<\/a>

Han samler dem til kamp mot Gud og de frelste, som befinner seg i Det nye Jerusalem, som ved slutten av de tusen \u00e5r kommer ned fra himmelen, vers 8.<\/p><\/div>\n

\u00abMen de andre d\u00f8de ble ikke levende igjen f\u00f8r de tusen \u00e5r var g\u00e5tt<\/i>\u00bb, vers 5. Dette kalles det annen oppstandelse. Det st\u00e5r at: \u00abSalig og hellig er den som har del i den f\u00f8rste oppstandelse<\/i>,\u00bb vers 6, for de fikk v\u00e6re med Jesus til himmelen. De som st\u00e5r opp til den andre oppstandelse, etter de tusen \u00e5r, har ikke noe \u00e5 glede seg til. Det er ingen \u00abde andre<\/i>\u00bb igjen, utenom de d\u00f8de ufrelste. De blir levende igjen etter de tusen \u00e5r.<\/p>\n

Etter at Satan p\u00e5 denne m\u00e5ten f\u00e5r avsluttet sin p\u00e5tvungne \u00abpassivitet<\/i>,\u00bb st\u00e5r det at \u00abhan skal g\u00e5 ut og forf\u00f8re folkeslagene ved jordens fire hj\u00f8rner<\/i>\u00bb vers 8. Han har mange \u00e5 p\u00e5virke og forf\u00f8re, for \u00abtallet p\u00e5 dem er som havets sand<\/i>,\u00bb vers 8. Det var vel alltid slik at \u00abf\u00e5 er de som finner\u00bb <\/i>den smale veien, Matt. 7:14 og at \u00abmange er de som g\u00e5r<\/i>\u00bb p\u00e5 den brede vei, Matt. 7:13.<\/p>\n

Dom i himmelen.<\/strong><\/p>\n

Kapitlet vi studerer her forteller ogs\u00e5 om en domscene i himmelen i l\u00f8pet av de tusen \u00e5r, vers 4. De frelste som ble tatt til himmelen ved Jesu annet komme, \u00abble gitt makt til \u00e5 holde dom<\/i>\u00bb. Denne dommen kalles i samme vers det \u00ab\u00e5 herske<\/i>\u00bb eller \u00abregjere sammen med Kristus\u00bb. <\/i>De f\u00e5r v\u00e6re med \u00e5 bestemme og avgj\u00f8re i den tusen \u00e5r lange rettssaken. \u00abB\u00f8ker ble \u00e5pnet<\/i>,\u00bb vers. 12, st\u00e5r det, og \u00abde d\u00f8de ble d\u00f8mt etter det som skrevet i b\u00f8kene, etter sine gjerninger<\/i>\u00bb v.12. Hvem er de d\u00f8de som blir d\u00f8mt i l\u00f8pet av de tusen \u00e5r? Det er de ufrelste d\u00f8de.<\/p>\n

Kan du se at det \u00e5 hevde at de frelste hersker og regjerer her p\u00e5 jorden sammen med Kristus i de tusen \u00e5rene, ikke p\u00e5 noen m\u00e5te stemmer med Bibelens egen beskrivelse? Det er i himmelen dette finner sted, for det er der de frelste er og jorden er \u00f8de og tom. Ordet som er oversatt \u00abherske<\/i>\u00bb eller \u00abregjere<\/i>\u00bb, er ogs\u00e5 ordet som betyr \u00ab\u00e5 d\u00f8mme<\/i>\u00bb eller holde dom. Alts\u00e5 en rettssak hvor man finne ut alt som fant sted slik at en rettferdig konklusjon kan trekkes.<\/p>\n

I l\u00f8pet av de tusen \u00e5rene skal de frelste v\u00e6re med \u00e5 se, forst\u00e5 og erkjenne at de mange som ikke ble frelst, selv valgte fortapelse, ved at de med det lys Gud ga dem, ikke ga respons til Guds \u00c5nds appell. Hvis hver t\u00e5re til slutt skal t\u00f8rkes bort og sorg og pine opph\u00f8re for alltid, \u00c5p. 21:4, m\u00e5 det inkluderes i dette grundige oppgj\u00f8ret, at alle er overbeviste om at Guds dom er rettferdig.<\/p>\n

Gud vet hvem som kunne frelses og hvem som ikke hadde latt Jesus gj\u00f8re dem skikket for en evighet i Guds n\u00e6rhet. I l\u00f8pet av de tusen \u00e5rene skal alle de frelste ogs\u00e5 f\u00e5 se det Gud visste. Skal universet v\u00e6re vaksinert mot synd for all evighet, m\u00e5 innsyn og forst\u00e5else samt tillit og respekt for Guds beslutninger bli alle de frelste til del.<\/p>\n

Djevelen og syndere \u00f8delegges.<\/strong><\/p>\n

\"16-119\"<\/a>

Men da faller ild ned \u00abfra himmelen og fort\u00e6rer dem,\u00bb vers 9<\/p><\/div>\n

Siden alle de frelste alt har mottatt l\u00f8nnen (evig liv) og er i himmelen, m\u00e5 de d\u00f8de som st\u00e5r opp etter de tusen \u00e5r, v\u00e6re de ufrelste som enn\u00e5 er d\u00f8de p\u00e5 en \u00f8delagt jord. Levende blir de ikke f\u00f8r de tusen \u00e5r er til ende, vers 5. Da blir de gjenskapt og f\u00e5r en \u00abkort tid<\/i>,\u00bb vers 3, sammen med Satan og hans onde engler (onde \u00e5nder). Han samler dem til kamp mot Gud og de frelste, som befinner seg i Det nye Jerusalem, som ved slutten av de tusen \u00e5r kommer ned fra himmelen, vers 8.<\/p>\n

Men da faller ild ned \u00abfra himmelen og fort\u00e6rer dem<\/i>,\u00bb vers 9. Dette er den annen d\u00f8d, vers 14, og representerer den endelige og evige fortapelse og utslettelse. Da er synd, syndere og syndens opphavsmann for alltid borte. Den lovl\u00f8se og alle som fulgte ham i oppr\u00f8ret mot Guds system og Guds evige lov, er ikke mer.<\/p>\n

Ilden som brenner evig, brenner s\u00e5 lenge det er noe \u00e5 brenne, da slukner den. Ordet evig p\u00e5 grunnteksten henter sitt tidsaspekt fra sammenhengen det st\u00e5r i. Sodoma skulle brenne med en \u00abevig ild<\/i>\u00bb, Juda brev vers 7. Den evige ilden sluknet n\u00e5r alt var oppbrent.<\/p>\n

All synd er borte fra Guds univers, som igjen er like rent som det var f\u00f8r syndefallet. Ren blir ogs\u00e5 denne kloden, etter at ild fra Gud renser den. Det er da Gud skaper en ny jord, \u00c5p. kap. 21.<\/p>\n

Dommen i himmelen er n\u00f8dvendig for at alle som har kj\u00e6re og kjente som valgte ikke \u00e5 la seg frelse, kan se at Gud gjorde alt han kunne for \u00e5 gi dem mulighet til \u00e5 velge rett. Alle vil til slutt enes i at Gud er rettferdig. Det er n\u00f8dvendig at Guds navn p\u00e5 denne m\u00e5ten renvaskes for Satans anklager, og hans rettskaffenhet synliggj\u00f8res, slik at opposisjon mot Guds system aldri mer beh\u00f8ver \u00e5 dukke opp i universet. Kosmos er n\u00e5 garantert fri for synd og ulydighet. Med sin frie vilje i behold, vil de frelste velge \u00e5 lyde, tjene og tilbe sin Skaper, i all evighet.<\/p>\n

Det er vondt \u00e5 lese at de fortapte er s\u00e5 mange som \u00abhavets sand<\/i>\u00bb. Blant dem er h\u00e6rf\u00f8rere og despoter, konger og generaler, krigere og kriminelle. Det er vel ikke helt utenkelig at i denne skaren kan b\u00e5de Nimrod, Nero, Napoleon, Lenin, Stalin og Hitler befinne seg. Satan forf\u00f8rer alle til \u00e5 tro at de med den milit\u00e6re kl\u00f8kt de besitter, sammen med hans egne overnaturlige evner, kan ta over Guds nye Jerusalem.<\/p>\n

Da tilintetgj\u00f8res de alle og all synd og syndere er for alltid fjernet. En kort tid st\u00e5r alle mennesker som har levd p\u00e5 jorden ansikt til ansikt. I det nye Jerusalem er alle de frelste fra alle tider. Utenfor st\u00e5r alle de ufrelste.<\/p>\n

Jeg tror at Herren, p\u00e5 mirakul\u00f8st vis, vil \u00e5penbare individuelt for alle de fortapte hvorfor deres skjebne m\u00e5tte bli slik. Hvorfor skulle han ellers reise dem opp igjen, for at de skulle h\u00f8re dommen over sine liv, for etterp\u00e5 \u00e5 bli tilintetgjort? Gud har i l\u00f8pet av de tusen \u00e5rene svart p\u00e5 alle sp\u00f8rsm\u00e5l fra de frelste. Mange av dem kan ha mennesker de kjenner som ikke var rede til \u00e5 bli med hjem. N\u00e5 vil han ogs\u00e5 vise de fortapte at hans dommer er rettferdige.<\/p>\n

\"16-135\"<\/a>Kanskje det er denne utrolige hendelsen Bibelen omtaler p\u00e5 f\u00f8lgende m\u00e5te: \u00abI Jesu navn skal hvert kne b\u00f8ye seg, deres som er i himmelen og p\u00e5 jorden og under jorden og hver tunge skal bekjenne at Jesus Kristus er Herre, til Gud Faders \u00e6re<\/i>\u00bb, Fil. 2:10.11. \u00abS\u00e5 sant jeg lever, sier Herren, for meg skal hvert kne b\u00f8ye seg, og hver tunge skal prise Gud<\/i>\u00bb, Rom. 14:11.<\/p>\n

Deretter skaper Gud en ny jord for de frelste \u00e5 bo p\u00e5 og hovedstaden \u00abDet nye Jerusalem<\/i>\u00bb er den nye jordens midtpunkt. Da begynner det virkelige livet. Det som skjer her nede er bare et forkammer hvor alle m\u00e5 velge hvor de \u00f8nsker \u00e5 tilbringe evigheten. Evig liv eller evig fortapelse, som betyr evig utslettelse. Med et slikt perspektiv burde dette livets eventuelle vanskeligheter bli litt mer uvesentlige og Golgatas tilbud langt mer attraktivt.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V\u00e6r oppmerksom p\u00e5 at Bibelen ikke noe sted omtaler et tusen\u00e5rsrike. En tidsperiode p\u00e5 tusen \u00e5r er nevnt i Joh. \u00c5penbaring kapittel 20, men vi skal snart se at det aldeles ikke er et rike som beskrives. Hvorfor velger v\u00e5r Frelser i \u00abJesu Kristi \u00c5penbaring\u00bb, \u00c5p. 1:1, \u00e5 dele med de troende en rekke detaljer […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=38"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":255,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions\/255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=38"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=38"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=38"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}