![\"\"](\"https:\/\/www.mensviventer.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/reddangry-parent-.webp\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\nObservasjoner innen psykologifaget, viser at en lignende konstellasjon kan utvikles ved \u00e5 eie og pleie nedsettende holdninger til oss selv. Ulike vonde opplevelser kan skade b\u00e5de selvbilde og verdiopplevelse, og med en slik ballast kan en offeridentitet vokse fram, slik at alle med evne til \u00e5 p\u00e5tvinge og ut\u00f8ve styrke, kan f\u00e5 overf\u00f8rt til seg en rolle som overgripere. Selv om denne definisjonen aldeles ikke passer himmelens Gud, kan ogs\u00e5 han bli tilf\u00f8rt en truende plass i livet til kristne som sliter med nevnte syndrom. \u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 den m\u00e5ten kan vi lett skape Gud i v\u00e5rt eget bilde, og miste forst\u00e5elsen av hvem han egentlig er. Med en forh\u00e5ndsmentalitet av en streng og refsende Gud, kan vi lese Bibelen p\u00e5 kryss og tvers, men med v\u00e5re subjektive mentale briller som medium, overser vi lett alt som ikke er samstemt med premissene i v\u00e5re subjektive holdninger. For det er jammen sant at Gud ofte m\u00e5tte sette foten ned, og d\u00f8mme f\u00f8r den endelige dom, n\u00e5r mennesker opponerte mot hans prinsipper og ledet andre feil vei. For \u00e5 ta vare p\u00e5 dem som b\u00e5de ville og lot seg redde, ser det ut til at han noen ganger satte strek, for \u00e5 hindre at frafall og falsk l\u00e6re \u00f8dela dem som kunne frelses. Vannflommen og dommen over Sodoma, er eksempler.<\/p>\n\n\n
<\/a>Kristne som fra livets erfaringer b\u00e6rer en slik emosjonell ballast, som uten tvil kan v\u00e6re traumatisk, blir ofte veldig opptatte av det gamle testamentet i Bibelen. \u00c5rsaken er at de oftere der, enn i det nye testamentet, nettopp m\u00f8ter en Gud som passer med den mentale holdningen de har gitt ham. Alle episodene som de legger merke til i denne delen av Guds Ord, er sanne og reelle. Derfor er saklige argumenter om selve innholdet og eksemplene verdil\u00f8se, for Gud var ofte streng og straffende i flere gitte hendelser. \u00a0<\/p>\n\n\n\n
Konfrontert med sine egne svakheter og feilaktige prioriteringer, lever de seg inn i Israels historie, og identifiserer seg med dem som fortjente Guds mishag og straff. For \u00e5 sikre at det de lever, tenker, sier og gj\u00f8r, kommer s\u00e5 n\u00e6r det Herren forventer som mulig, blir det fristende \u00e5 lage seg et batteri av ritualer, atferdsregler og rutiner, som skal garantere at Gud kan v\u00e6re tilfreds med deres kristenliv.<\/p>\n\n\n
<\/a>Alle tilleggsreglene og ekstrabudene som fariseerne og de skriftl\u00e6rde lagde seg p\u00e5 Jesu tid, var faktisk for \u00e5 hindre at de skulle g\u00e5 feil enn\u00e5 engang, slik folket gjorde da Gud m\u00e5tte sendte dem i fangenskap, for i hvert fall \u00e5 vekke opp noen av dem.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Den siden av Gud som ofte oversees n\u00e5r disse indre prosessene styrer hvordan vi opplever han, er hvordan Han reagerte i m\u00f8te med mennesker som opplevde sine svakheter, og \u00f8nsket \u00e5 eie den styrken de ikke hadde tilgjengelig i seg selv. Det er min overbevisning at kristne som: \u00d8nsker \u00e5 leve rett. \u00d8nsker \u00e5 identifisere seg som Guds barn. \u00d8nsker \u00e5 overvinne synd og svakheter i sine liv. \u00d8nsker \u00e5 v\u00e6re brukbare for Herren. \u00d8nsker tilgivelse. \u00d8nsker \u00e5 v\u00e6re noe for andre og \u00d8nsker \u00e5 forkynne Bibelens sannheter, ingen grunn har til \u00e5 identifisere seg med dem Gud straffet og d\u00f8mte i Skriftens gamle testamente.<\/p>\n\n\n\n
Jeg tror faktisk det er ti ganger lettere \u00e5 finne svarene i Bibelen, p\u00e5 hvordan Gud m\u00f8ter dem som kjenner p\u00e5 sin ufullkommenhet og lenger etter fred og frelse, enn hvordan han til slutt m\u00e5tte straffe dem som valgte \u00e5 bli Hans fiender og derfor ignorerte Hans prinsipper.<\/p>\n\n\n