{"id":1743,"date":"2023-01-02T16:06:07","date_gmt":"2023-01-02T15:06:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mensviventer.com\/?p=1743"},"modified":"2023-01-02T16:06:09","modified_gmt":"2023-01-02T15:06:09","slug":"stigmata-et-katolsk-fenomen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mensviventer.com\/?p=1743","title":{"rendered":"Stigmata – Et katolsk fenomen?"},"content":{"rendered":"\n

En vei til helgenk\u00e5ring<\/p>\n\n\n\n

Ordet \u2018stigmata\u2019 er beskrivelsen av uforklarlige s\u00e5r p\u00e5 hendene, f\u00f8ttene, i pannen eller p\u00e5 brystet, n\u00e6r hjertet, en tilstand som rammer noen medlemmer av den katolske kirke. Pavemakten kaller disse personene for \u2018\u00e5ndelige mystikere\u2019. <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

S\u00e5rene de f\u00e5r er som regel bl\u00f8dende og kommer p\u00e5 de samme stedene p\u00e5 kroppen, som Bibelen forteller at Jesus ble s\u00e5ret f\u00f8r og under korsfestelsen.Stigmata dukker som regel opp p\u00e5 disse mystikerne n\u00e5r de er i en religi\u00f8s ekstase eller transe. Kirken tolker fenomenet som guddommelige mirakler og uttrykk for \u2018en mystisk identifisering og enhet med den lidende Kristus\u2019. Mange av mystikerne, ikke alle, er etter sin d\u00f8d blitt k\u00e5ret til helgener.<\/p>\n\n\n\n

\n

F\u00f8rste gang de bl\u00f8dende Stigmata s\u00e5rene ble observert, var p\u00e5 Francis av Assisi, i \u00e5ret 1224. (Pave Johannes Paul utropte i 1979 Assisi til skytshelgen for milj\u00f8vernere). Kirken forteller at Assisi en gang befant seg i en hytte p\u00e5 Alvernofjellet (en av fjelltoppene i Appenninomr\u00e5det i Italia), og mediterte om Jesu lidelse. Da gikk han inn i en transetilstand, og en engel fra himmelen (en seraf, sies det), bes\u00f8kte han og ga han de fem bl\u00f8dende s\u00e5rene Jesus ble p\u00e5f\u00f8rt. Pave Alexander IV (1199-1261) og noen andre, skal ha bekreftet at de s\u00e5 disse s\u00e5rene b\u00e5de f\u00f8r og etter Assisi\u2019s d\u00f8d. \u00a0Det som skjedde ga autoritet, popularitet og \u2018hellighet\u2019 til Franciskaner ordenen innen den katolske kirke.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00c5rhundret etter fikk nonnen Catherine Benincasa de samme Stigmata s\u00e5rene. Hennes samtidige og datidens leger, hevdet at hun led av det som p\u00e5 den tiden ble kalt \u2018hysterio-epileptic attacks\u2019<\/strong>, (i dag definert som hysteriske kramper som har likhet med epilepsi). Under et av disse anfallene, da hun var 23 \u00e5r gammel, dukket de nevnte s\u00e5rene opp. I tidsrommet mellom det fjortende og tjuende \u00e5rhundre, ble slike stigmata s\u00e5r observert p\u00e5 ca. 300 personer og 60 av dem ble senere helgenk\u00e5ret. Den mest ber\u00f8mte av dem var Padre Pio, Faustina Kowalska, Rita av Cascia og Therese Neumann.<\/p>\n\n\n\n

Therese Neumann<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Da hun var 20 \u00e5r gammel, fikk hun et alvorlig nerv\u00f8st (emosjonelt) sjokk p\u00e5 grunn av en brann hun s\u00e5 vidt unnslapp, og hun led senere i mange \u00e5r av det legene kalte hysterisk lammelse og blindhet, i tillegg til vedvarende uforklarlige magesmerter. I 1926 begynte hun \u00e5 bl\u00f8 fra begge \u00f8ynene under den katolske fastem\u00e5neden. (Konservative katolikker\u00a0praktiserer en \u00e5rlig rituell faste de 40 dagene fra askeonsdag til langfredag. I fastetiden kan medlemmene bare spise ett m\u00e5ltid om dagen). Det var s\u00e6rlig p\u00e5 fredager og alltid de to siste ukene av fasten, at Therese Neumann\u00b4s plager ble synlige, samtidig som hun gikk inn i en transetilstand, med dramatiske fysiske bevegelser og irrasjonell atferd. Disse periodene ble offentlig annonsert av den lokale kirken, og fenomenet tiltrakk seg mange pilgrimmer som ville observere henne mens hun var i transe. Noen kritikere kalte det som skjedde for en religi\u00f8s sirkusforestilling.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

De lokale prestene hevdet at hun ikke spiste eller drakk noe n\u00e5r hun hadde disse regelmessige angrepene, og da bare livn\u00e6rte seg av den katolske nattverden. I 1927 utnevnte biskopen et ekspertteam som skulle observere henne dag og natt i fjorten dager. I l\u00f8pet av denne tiden, hevdet de, ble det ikke observert at hun spiste eller drakk noe. Legene som var med i unders\u00f8kelsen var uenige om \u2018miraklet\u2019 var emosjonelt betinget, eller var et \u2018\u00e5ndelig\u2019 og mirakul\u00f8st fenomen.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Kirkens representanter la vekt p\u00e5 at Stigmata nesten alltid dukket opp hos Therese Neumann, samtidig med at hun ble overveldet av depressiv sorg og ydmykhet. Teologene tolket tilstanden \u00e5 v\u00e6re en overf\u00f8ring av Jesu smerte og sorg for syndere. Etter 1950 ble hennes ekstatiske atferd gradvis mindre markante, men likevel var det tusener av katolikker (pilgrimer) som bes\u00f8kte henne i klosteret helt til hun d\u00f8de. Det er rapportert at de bes\u00f8kende tilf\u00f8rte b\u00e5de klosteret og familien en god del penger.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Flere senere Stigmatikere, opplevde s\u00e5rene og smerten meget regelmessig, n\u00f8yaktig fra torsdag middag til fredag ettermiddag klokken 16:00. (Tiden da Bibelen rapporterer at Jesus led f\u00f8r sin d\u00f8d p\u00e5 korset). Hver gang det var nattverd, stoppet bl\u00f8dningen og smerten og noen av kirkens Stigmata helgener, fikk ogs\u00e5 uforklarlige r\u00f8de striper p\u00e5 ryggen (som av piskeslag) hver fredag ettermiddag. Symptomene forsvant n\u00f8yaktig p\u00e5 det tidspunktet det er antatt av Jesus d\u00f8de. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Kirkens forsvarere har hevdet at det ikke forekommer noe bevis for at forventning eller fantasi, kan produsere fysiske s\u00e5r. Kilden de refererer til, er pave Benedict XIV. Moderne medisinsk forskning er helt uenig i denne pavens p\u00e5stand, og kan vise til mye forskning som dokumenterer at auto-suggesjon absolutt kan produsere fysiske symptomer.<\/p>\n\n\n\n

Placebo effekten<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En psykologisk og fysiologisk observasjon mange har indikert som mulig \u00e5rsak til \u2018Stigmata\u2019, er den kjente placebo effekten. Nyere nevrofysiologisk kunnskap, har p\u00e5vist en usedvanlig n\u00e6r sammenheng mellom mental forventning og kroppslige reaksjoner. Det er for eksempel kjent at personer som befinner seg i den psykologiske tilstanden som kalles hysteria, kan f\u00e5 fysiske symptomer som helt klart har psykologiske \u00e5rsaker.<\/p>\n\n\n\n

\n

Noen eksempler<\/strong>: I 1946 ble det p\u00e5vist at en psykiatrisk pasient fikk r\u00f8de merker p\u00e5 armene og beina, n\u00e5r vedkommende i en terapisituasjon, gjenopplevde en emosjonelt traumatisk episode fra ti \u00e5r tidligere, da personen ble bundet med tvang p\u00e5 grunn av utagerende atferd. En kvinne forteller at hun i en ekstatisk religi\u00f8s suggesjon, visualiserte at Jesus satt foran henne og hun tok hans h\u00e5nd og holdt den. Plutselig opplevde hun at hun \u2018ble Kristus\u2019 og hang p\u00e5 korset og kunne se ned p\u00e5 alle som sto under seg. Hun f\u00f8lte ingen smerte, men da hun kom til seg selv etter transen, bl\u00f8dde hun p\u00e5 hendene og fortsatte \u00e5 bl\u00f8 regelmessig etter denne hendelsen.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Enda et eksempel er en person som under hypnose ble bedt om \u00e5 lide slik Kristus led p\u00e5 korset, og hun fikk umiddelbart Stigmata s\u00e5r p\u00e5 hendene.<\/p>\n\n\n\n

Professor Ted Kaptchuk og hans team p\u00e5 Harvard affilierte Beth Israel Deaconess Medical Center, forsker i placeboeffekter. Han sier at sinnet (tanker, overbevisning, forventning og innstilling), kan ha en dramatisk effekt p\u00e5 kroppslige funksjoner. Hjernen kan meget godt, gjennom nervesystemet, fortelle kroppen at den er syk eller er helbredet. Ved denne \u2018illusjonen\u2019 p\u00e5virkes kjemiske og fysiologiske prosesser, som er med \u00e5 oppfylle (for\u00e5rsake) tilstanden hjernen har diktert.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

I noen tilfeller kan derfor en narrepille (en placebo), som personen er overbevist om den helbredende virkningen av, faktisk for\u00e5rsake at helbredende prosesser begynner, og mekanismen er ikke bare innbilning. Alle \u00e5rsakene til at hjernen har denne virkningen er enn\u00e5 ikke kjent, men en rekke nevrotransmittere (bl.a. endorfiner og dopamin), kan sette i gang prosesser som utskiller hormoner og kjemiske reaksjoner som har enten helbredende eller skadelige virkninger.\u00a0<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

P\u00e5 et forskingssenter i Cleveland, Ohio, ble det p\u00e5vist at personer kan f\u00e5 bl\u00e5merker ulike steder p\u00e5 kroppen, p\u00e5 grunn av alvorlige stressopplevelser, uten at noen fysisk skade er p\u00e5f\u00f8rt kroppen. \u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\n

Forskerne poengterer ogs\u00e5 at sammenhengen i en opplevelse, med det menes antakelse, forventning, ritualer og tidligere erfaringer, ofte er n\u00f8dvendig f\u00f8r hjernen blir overbevist om at den skal sette i gang en fysiologisk prosess. Det er nettopp b\u00e5de ritualene, forventningene, den opplevde magien og det rituelle, som indikerer at placebo effekten kan v\u00e6re en sentral faktor i observasjoner knyttet til Stigmata. <\/p>\n\n\n\n

BILDE: Eksempel p\u00e5 forventninger: <\/strong>Bl\u00f8dninger fra hender og f\u00f8tter oppst\u00e5r der stigmata personen tror Jesus ble gjennomboret med spiker. Senere tror man at spikeren m\u00e5 ha g\u00e5tt igjennom nederste del av armen on ikke i h\u00e5ndflaten, det f\u00f8rte til at en person med stigmata fikk bl\u00f8dning derfra i stedet. Det samme med foten. Mange tror spikeren gikk inn p\u00e5 oversiden av foten, men funn av 2 korsfestede mennesker viser noe annet.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jesu lidelse i katolsk teologi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Protestantisk teologi er langt mer opptatt av at Jesus d\u00f8de for v\u00e5r synd og at frelsesplanen bygger b\u00e5de p\u00e5 Jesu syndfrie liv som reelt menneske og hans soningsd\u00f8d i v\u00e5rt sted. Det var den \u00e5ndelige og mentale smerten som p\u00e5f\u00f8rte han mest lidelse. Hans hjerte brast ikke av stygg fysisk belastning, men av hans sjelekamp. Mange tusen ble korsfestet p\u00e5 samme m\u00e5te som Jesus p\u00e5 den tiden, siden det var en vanlig form for avrettelse. Ikke f\u00e5 av dem hang lidende p\u00e5 sine kors i flere dager f\u00f8r de endelig d\u00f8de. Jesu fysiske lidelse varte i den sammenheng noen f\u00e5 timer en ettermiddag.<\/p>\n\n\n\n

The Passion of Christ.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et godt eksempel p\u00e5 pavekirkens opptatthet av Jesu fysiske lidelse, var katolikken og Hollywood stjernen Mel Gibsons private, selvfinansierte og sterkt katolskinspirerte film, \u2018The Passion of Christ\u2019, fra 2004. Mel Gibson er medlem i en katolsk utbryterkirke, som er s\u00e5pass ekstrem at selv Vatikanet var kritisk til innholdet i hans film. Mel Gibson mener for eksempel at en katolsk gudstjeneste (messe) bare har verdi for Gud hvis den forrettes p\u00e5 Latin. Derfor var all tekst i filmen p\u00e5 hebraisk og latin, og det krevde mye overtalelse fra andre f\u00f8r produsenten tillot at filmen skulle ha en l\u00f8pende oversettelse til engelsk.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Mye av teksten og illustrasjonene i denne episke filmen, er hentet fra hva som ble skrevet ned med automatskrift og gjengitt i en transetilstand, av den katolske tyske mystikeren, stigmatisten, profetinnen, Augustinernonnen og helgenen, Anne Catherine Emmerich, (1774-1824). Filmen tar for seg de siste 12 timene av Jesu liv f\u00f8r korsfestelsen. De ekstreme, detaljerte og n\u00e6rmest groteske scenene av lidelse, tortur og blod, gjorde at spillefilmen i de fleste land var forbudt for barn under 17 \u00e5r.<\/strong>\u00a0<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
Anne Cathrine emmerich<\/a>, <\/span>askese<\/a>, <\/span>Frans av asissi<\/a>, <\/span>Lidelse<\/a>, <\/span>padre Pio<\/a>, <\/span>placebo<\/a>, <\/span>stigmata<\/a>, <\/span>The passion of Christ<\/a>, <\/span>Therese Neumann<\/a><\/div>\n\n\n

Som forventet var filmen kontroversiell og mange protestanter opplevde den som mer katolsk enn bibelsk. Men med en underholdningsbransje som er opptatt av vold, og en kristendom som oser av katolisisme, ble filmen en suksess. Mel Gibson benyttet 245 millioner norske kroner av egne midler p\u00e5 \u00e5 lage filmen og den spilte inn over 6 milliarder kroner. Bilde: Gravstedet til Anne Cathrine Emmerich.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e5r konklusjon.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r alle observasjonene som er nevnt i dette innlegget samles, finner vi det vanskelig \u00e5 tro at Stigmata fenoment er et guddommelig mirakel. Vi t\u00f8r hevde at pavekirkens meget ubibelske teologi, dens opptatthet av kontakt med Gud gjennom mystikk, transe, hysteriske anfall og selvp\u00e5f\u00f8rt fysisk lidelse, ikke viser harmoni med Jesu tro og l\u00e6re. I tillegg ser vi at Stigmata observasjonene, langt bedre lar seg forklare fra kjente psykologiske og fysiologiske mekanismer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En vei til helgenk\u00e5ring Ordet \u2018stigmata\u2019 er beskrivelsen av uforklarlige s\u00e5r p\u00e5 hendene, f\u00f8ttene, i pannen eller p\u00e5 brystet, n\u00e6r hjertet, en tilstand som rammer noen medlemmer av den katolske kirke. Pavemakten kaller disse personene for \u2018\u00e5ndelige mystikere\u2019. S\u00e5rene de f\u00e5r er som regel bl\u00f8dende og kommer p\u00e5 de samme stedene p\u00e5 kroppen, som Bibelen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1745,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[953,957,951,958,952,955,950,956,954],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1743"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1743"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1743\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1756,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1743\/revisions\/1756"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1745"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}