{"id":1278,"date":"2020-01-14T18:05:24","date_gmt":"2020-01-14T17:05:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mensviventer.com\/?p=1278"},"modified":"2020-01-14T19:09:34","modified_gmt":"2020-01-14T18:09:34","slug":"hvem-er-ansvarlig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mensviventer.com\/?p=1278","title":{"rendered":"Hvem er ansvarlig?"},"content":{"rendered":"

Jeg begynner denne artikkelen med en tankevekkende erfaring jeg hadde for en stund siden. Et kristent menighetsblad hadde et innlegg som vektla n\u00f8dvendigheten av \u00e5 la ledere og teologer definere hva som er sannhet. Jeg fant det ikke riktig \u00e5 la denne utrolig historiel\u00f8se p\u00e5standen v\u00e6re uimotsagt, og sendte inn et leserinnlegg. I min respons inkluderte jeg bl.a. noen vers fra Bibelen, som dokumenterte at det var alle troendes ansvar for seg selv \u00e5 kjenne innholdet i Guds \u00e5penbaring og bli personlig, ikke kollektivt, ledet av Guds \u00c5nd.<\/strong><\/p>\n

Etter noen dager fikk jeg svar, hvor redakt\u00f8ren skrev at det \u00absatt langt inne\u00bb \u00e5 publisere min leserkommentar, men hvis jeg kunne f\u00e5 en teolog til \u00e5 si det samme, skulle redaksjonen vurdere innlegget. Denne responsen r\u00f8pet etter mitt skj\u00f8nn en enda mer alvorlig og beklagelig kognitiv\/\u00e5ndelig diagnose, enn innlegget jeg reagerte p\u00e5. Budskapet var rett og slett at det er kildepersonens status som definerer og garanterer sannhet i en formidling, ikke innholdet i kommunikasjonen.<\/p>\n

Teologer som p\u00e5virkere.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Under den m\u00f8rke middelalder var Bibelen forbudt b\u00e5de \u00e5 eie og lese for vanlige mennesker. Du kunne bli fjernet fra menighetsprotokollen, fengslet, landsforvist eller myrdet p\u00e5 kirkens kjetterb\u00e5l, hvis det var mistanke om at du f. eks. hadde en kopi av et av brevene i det nye testamentet. Trusselen for den ideologiske eliten, var at vanlige medlemmer skulle innbille seg at de hadde evne til \u00e5 forst\u00e5 og tolke Bibelens budskap. Kirkens kontroll og makt over folket, krevde at alle aksepterte parolen at bare prestene kunne forst\u00e5 Skriftens innhold. Da ville folket bli holdt i passiv uvitenhet og v\u00e6re b\u00e5de underlagte og avhengige av det \u00e5ndelige hierarkiets vedtak, bestemmelser og krav.<\/p>\n

\"Bilde-Paphoaortodox\"<\/a>Ingen kan benekte at kirkehistorien har gitt oss massiv dokumentasjon p\u00e5 at teologenes teoretiske kunnskap om b\u00e5de hebraisk, gresk og latin, ikke ga eller tilb\u00f8d folket noen \u00e5ndelig sannhetsgaranti. Mange av de antatt \u00abl\u00e6rde\u00bb, hadde lite eller ingen respekt for Jesu egen og apostlenes undervisning. Det var utvilsomt teologene som lanserte all den falske og ubibelske l\u00e6ren som gjennom historien ble flettet inn i kristentroen.<\/p>\n

P\u00e5 den politiske arena b\u00e5de var og enn\u00e5 er det regimer som fungerer p\u00e5 omtrent samme m\u00e5te. Selv om tidligere Sovjet Unionen var et rimelig godt eksempel p\u00e5 fenomenet, sitter nok tenkem\u00e5ten igjen i ryggmargen hos enkelte politiske ledere b\u00e5de i nevnte og i flere andre lands systemer. Resultatet er at n\u00e5r borgere s\u00f8ker objektiv sannhet, velger \u00e5 tenke selv i stedet for \u00e5 v\u00e6re ideologiske lakeier eller t\u00f8r p\u00e5peke alternativer til det som ikke fungerer, er de som regel ille ute.<\/p>\n

Veien til reformasjon.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>Da trykkekunsten ble oppdaget og Guds ord etter hvert ble tilgjengelig for mange, la det grunnlaget for den protestantiske reformasjonen. Etter hvert oppdaget folket selv at dogmene og trospunktene til den dominerende kirkemaktens teologer og prester, ikke representerte Bibelen innhold. De m\u00f8tte i kirkens forkynnelse og tradisjoner, en religionsblanding hvor mye hedenskap var flettet inn i historier fra Bibelen. Da begynte protestantismens protest, og kirkens fiktive ideologiske myndighet begynte \u00e5 rakne.<\/p>\n

\"printing<\/a>Det f\u00f8rste trinnet i den n\u00f8dvendige endringsprosessen, var at innholdet i Bibelens budskap ble tilgjengelig for mange nok. Det neste var at noen ga seg selv lov til b\u00e5de \u00e5 vurdere og handle p\u00e5 Bibelens tro og l\u00e6re. Etter at enkelte f\u00f8rst tok dette trinnet, inspirerte og motiverte det andre til \u00e5 f\u00f8lge etter. Det tredje trinnet var at mange nok torde signalisere og kommunisere p\u00e5 en offentlig m\u00e5te forskjellen mellom Bibelens sannheter og det kollektive systemets falske l\u00e6re. Denne viktige korrigeringen og kritikken ble selvf\u00f8lgelig s\u00f8kt avsannet og im\u00f8teg\u00e5tt p\u00e5 ulike m\u00e5ter av det dominerende ideologiske regimet, men n\u00e5r protestene vokste, ga det til slutt rom for et systemskifte.<\/p>\n

For noen ti\u00e5r siden, dominerte fremdeles \u00ablensmann og prest\u00bb syndromet i v\u00e5r nordiske kultur. I praksis bet\u00f8d det at folket var oppl\u00e6rt til \u00e5 akseptere at sannhet var knyttet til status, yrke, rang og posisjon. I en prosess ble ogs\u00e5 denne myten avsannet og ansvaret for \u00e5 vite, kunne og handle, ble overf\u00f8rt fra samfunnselitens pidestaller til grasrota. Denne observasjonen innebar selvf\u00f8lgelig ikke at alles meninger og synsinger om alt, automatisk ble objektiv sannhet, men det bet\u00f8d at b\u00e5de vilje, evne og mulighet til \u00e5 dobbeltsjekke og etterpr\u00f8ve p\u00e5stander, ble gjort tilgjengelig for \u00abgrasrota\u00bb i folket.<\/p>\n

Hvis trykkpressene ga oss en informasjonsrevolusjon som ledet til en \u00e5ndelig reformasjon, m\u00e5 vi kunne p\u00e5st\u00e5 at internett har gitt oss et informasjonsmirakel, som kan lede til en \u00e5ndelig revolusjon. I dag kan omtrent alle historiens detaljer hentes fram. Det meste av fortidens kommunikasjon mellom p\u00e5virkere kan granskes. De fleste ideologiske p\u00e5stander kan sjekkes, unders\u00f8kes, evalueres og bekreftes eller avvises av omtrent hvem som helst. Fra godstolen i egen stue kan et st\u00f8rre volum av fakta hentes ned, enn fortidens mange \u00e5rs dokumentgransking i de store bibliotekene.<\/p>\n

En tankevekkende parallell.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>Ogs\u00e5 i dag m\u00f8ter vi dessverre, selv i v\u00e5r egen relativt ganske utviklede del av verden, holdningsrester fra fortidens ansvarsfraskrivelse. H\u00f8sten 2019 ble det rullet opp en etter hvert meget kjent rettstragedie i Norge. Etaten som utgj\u00f8r arbeids og velferdsforvaltningen, inklusivt sosialtjenesten, kalt \u00abNav\u00bb, tolket loven feil og anmeldte flere mennesker for trygde og st\u00f8nadssvindel, enda de selv hadde utbetalt til dem lovlige og berettigede midler for den situasjon de befant seg i. Nav gjorde selv feilen og anklaget etterp\u00e5 mottakerne for svindel. Resultatet var som kjent at mange ble feilaktig stemplet som kriminelle, m\u00e5tte tilbakebetale hundretusener av kroner og flere m\u00e5tte i fengsel, p\u00e5 sviktende grunnlag og uten \u00e5 ha gjort noe galt, if\u00f8lge rett tolkning av lovverket.<\/p>\n

Etaten Nav sviktet ved ikke \u00e5 kjenne lovene som styrte deres egen virksomhet. Politiet sviktet sin rolle som etterforskere av fakta og detaljer med objektiv sannhet som m\u00e5lsetting. P\u00e5talemyndigheten ved dommere og advokater, valgte \u00e5 anta at kvalitetsvurderingen var ivaretatt av andre ledd. Resultatet ble at alle sviktet sitt eget ansvar vedr\u00f8rende (a) kunnskap, (b) kontroll og (c) kvalitet. Oppgj\u00f8rstimen og dertil etterf\u00f8lgende konsekvenser kom til slutt, som den ofte pleier \u00e5 gj\u00f8re.<\/p>\n

\"biblestudy\"<\/a>La oss flytte disse observasjonene over til den kristne arena. De fleste medlemmer av ulike menigheter, finner det enkelt \u00e5 svikte sitt personlige ansvar, og tar for gitt at pastorenes utleggelse og forkynnelse er rett. Selv om de har bibelfasiten tilgjengelig, velger en majoritet \u00e5 delegere kunnskap om sannhet til andres vurdering og risikerer selv \u00e5 bli ofre for trossvindel. Pastorene praktiserer den samme fraskrivelsen og svikter sitt kontrollansvar, ved \u00e5 regne med at det er teologene som har oppgaven med \u00e5 kvalitetssikre tro og l\u00e6re og definere objektiv sannhet. Det samme gj\u00f8r administrative ledere i mange kristne trossamfunn, uten selv \u00e5 dobbeltsjekke om teologenes forklaringer er i samsvar med hva Herren har \u00e5penbart. Mange teologer, p\u00e5 sin side, nyter tydeligvis rollen som sannhetsprodusenter og postulerer meninger og antakelser som om de selv var orakler.<\/p>\n

Kirkehistorien har gitt oss massiv dokumentasjon p\u00e5 at teologenes teoretiske kunnskap om hebraisk, gresk og latin, ikke ga eller tilb\u00f8d folket noen \u00e5ndelig sannhetsgaranti. Ogs\u00e5 i dag har mange av de antatt \u00abl\u00e6rde\u00bb lite eller ingen respekt for Jesu egen og apostlenes undervisning. Likevel observerer vi at ikke f\u00e5 medlemmer i ulike kristne subkulturer, gladelig delegerer ansvaret for \u00e5 kjenne objektiv \u00e5ndelig sannhet til sine prester, pastorer, ledere og teologer.<\/p>\n

B\u00e5de Israel og Guds siste menighet.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>Under overskriften \u00abgjenopprettelsen\u00bb<\/i>, finner vi i Sakarjas bok i det gamle testamentet, kapittel 10, en interessant dobbeltprofeti. Den handler om b\u00e5de \"sheeps<\/a>samlingen av Israel og Guds sanne folks samling og gjenopprettelse i den siste tid, like f\u00f8r Jesus kommer igjen. Vi leser i de tre f\u00f8rste versene i dette kapitlet, at mange av folkets \u00e5ndelige ledere, hadde sviktet sin oppgave. I denne profetien kalles lederne og prestene for hyrder. Gud hadde gitt dem ansvaret med \u00e5 beskytte folket, lede dem p\u00e5 rett vei og \u00abforkynne sannhet\u00bb<\/i>, men de sviktet. Herren forteller at de \u00abtalte usant, forkynte l\u00f8gner, ga folket tomme dr\u00f8mmer\u00bb<\/i> og tilb\u00f8d dem et budskap \u00absom ikke hadde noen verdi\u00bb<\/i>. Resultatet var at \u00abfolket led\u00bb<\/i> og var som \u00absauer uten en hyrde\u00bb.<\/i><\/p>\n

Videre sier Gud at han er \u00abvred”<\/em> p\u00e5 disse illojale hyrdene og han vil \u00abhjems\u00f8ke dem<\/em>\u00bb. Deretter vil han selv ta over ansvaret og s\u00f8rge for at hans folk blir ledet dit de skal. I Bibelen er regn ofte brukt som symbol for utgytelse av Guds \u00c5nd. Parallellen er hvordan regnet var viktig for at kornet og markens gr\u00f8de skulle vokse og bli modent. Det tidlige regnet var for \u00e5 gi gr\u00f8den vekst, og det siste eller sene regnet skulle s\u00f8rge for at vekstene ble fullmodne og kunne h\u00f8stes.<\/p>\n

Den siste fylden av Herrens \u00c5nd over sin trofaste menighet, kalles p\u00e5 samme m\u00e5te det sene eller siste regnet (senregnet.) Gud forteller sitt trofaste folk, at fordi hyrdene hadde sviktet sin oppgave, ville han selv ta over som deres leder og hyrde. Han gir sin menighet appellen om at \u00abde m\u00e5 be om regn i senregnets tid\u00bb.<\/i> Da vil han selv \u00abgi dem regnskyld\u00bb <\/i>slik at \u00abhver mann f\u00e5r gr\u00f8de p\u00e5 sin mark\u00bb.<\/i> Han lover at trofaste medlemmer av hans menighet, skal f\u00e5 en personlig og individuell fylde av Guds \u00c5nd, slik at de blir modne og rede til den store h\u00f8sten. Gud er ikke lammet eller hindret av at hyrdene svikter, for n\u00e5r han selv tar over og m\u00f8ter behovene hver enkelt har i sitt \u00e5ndelige liv, vil de ikke lenger v\u00e6re avhengige av hyrdene som svikter.<\/p>\n

\"Rain<\/a>Appellen til oss alle, hvis vi \u00f8nsker \u00e5 ha en personlig og solid relasjon til Jesus, er at vi ikke delegerer til noen pastor, prest, teolog eller leder, ansvaret for \u00e5 fortelle oss hva v\u00e5r kristne tro skal inneholde. Vi kan studere Bibelen under b\u00f8nn om Guds ledelse og om en fylde av Guds og Kristi \u00c5nd, slik at vi mottar innsikt og forst\u00e5else om det som er viktig i v\u00e5re kristenliv.<\/p>\n

Frelsen er individuell og personlig, det er ogs\u00e5 det motsatte av frelse. Hver enkelt troende er fristilt til \u00e5 si ja eller nei til \u00e5 tilh\u00f8re og arbeide for Gud. Det finnes ikke noe hierarki av \u00e5ndelig myndighet i det nye testamentets kristendom. Et sitat fra den kjente kristne forfatteren E.G. White kan oppsummere temaet, og minne oss p\u00e5 oppgaven, rettighetene og ansvaret alle troende har:<\/p>\n

\u00abKristi oppdrag til disiplene innbefattet alle troende. Det innbefatter alle som tror p\u00e5 Kristus inntil tidens slutt. Det er en skjebnesvanger feiltagelse \u00e5 mene at arbeidet for menneskers frelse utelukkende beror p\u00e5 den ordinerte predikant. Evangeliet er betrodd alle som har mottatt \u00c5nd fra himmelen. Alle som tar imot Kristi liv, har myndighet til \u00e5 arbeide for sine medmenneskers frelse. Menigheten ble opprettet for \u00e5 utf\u00f8re denne gjerningen. Alle som tar imot dens hellige l\u00f8fter, har dermed forpliktet seg til \u00e5 v\u00e6re Kristi medarbeidere\u00bb<\/i>, (Boka: Slektenes H\u00e5p, side 626.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jeg begynner denne artikkelen med en tankevekkende erfaring jeg hadde for en stund siden. Et kristent menighetsblad hadde et innlegg som vektla n\u00f8dvendigheten av \u00e5 la ledere og teologer definere hva som er sannhet. Jeg fant det ikke riktig \u00e5 la denne utrolig historiel\u00f8se p\u00e5standen v\u00e6re uimotsagt, og sendte inn et leserinnlegg. I min respons […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,13],"tags":[632,32,86,639,638,640,633,637,300,635,636,634],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1278"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1278"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1291,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1278\/revisions\/1291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}