{"id":1192,"date":"2018-11-03T02:26:25","date_gmt":"2018-11-03T01:26:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mensviventer.com\/?p=1192"},"modified":"2018-11-03T02:26:25","modified_gmt":"2018-11-03T01:26:25","slug":"katolsk-infiltrasjon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mensviventer.com\/?p=1192","title":{"rendered":"Katolsk infiltrasjon"},"content":{"rendered":"

Noen adventister er ivrige med \u00e5 jakte jesuitter blandt v\u00e5re egne, uten \u00e5 kjenne til hvem som bare er sl\u00f8ve, uvitende, forf\u00f8rte eller hvem som virkelig forf\u00f8rer. Det er trolig bedre \u00e5 overlate til jesuittene selv \u00e5 fortelle oss hva de holder p\u00e5 med og hvorfor, og det har de sannelig ingen skrupler med \u00e5 informere om.<\/strong><\/p>\n

Vi kan begyynne med hva \u00abThe Roman Catholic Pontificial Councel on Ecumenism\u00bb, selv erkl\u00e6rer \u00e5 v\u00e6re den \u00f8kumeniske prosessens hensikt. Dokumentet finnes i materialet fra 2. vatikankonsil. \u00abGradvis vil resultatet bli at hindringene for et fullkomment kirkelig fellesskap blir overvunnet og alle kristne vil til slutt bli samlet i en felles feiring av Eukaristen, til enhet i den ene sanne kirke.\u201d (Document of Vatican 2, Flannery samlingen, side 456. )<\/p>\n

\"bokmvv\"<\/a>Katolske teologer skriver at den prosessen pavekirken opprinnelig tok initiativ til, knyttet til \u00e5 vinne protestanter tilbake til sitt kirkesamfunn, gikk litt av sporet. For en tid ble det hele til et felleskirkelig protestantisk anliggende. I flere \u00e5r arbeidet protestantiske kirkesamfunn prim\u00e6rt med \u00e5 skrelle av seg dogmer, l\u00e6repunkter og prioriteringer som var s\u00e5pass s\u00e6re og subjektive, at de andre protestantiske trosgruppene hadde problemer med dem. Etter hvert har denne interne protestantiske utjamningen og nedtoningen av diverse ulikheter avtatt noe, ikke fordi et slikt m\u00e5l er gitt opp, men fordi m\u00e5let omtrent er n\u00e5dd. Den katolske kirke opplever i hvert fall at den egentlige hensikten med det \u00f8kumeniske arbeidet igjen er tilbake p\u00e5 hovedsporet.<\/p>\n

Pater Ray Ryland, som er professor i teologi ved Francisikaner Universitetet i Steubenville, Ohio, USA, er en av de mest aktive i det katolske \u00abComing Home Network,\u00bb og han skriver bl. a. i det katolske bladet The Rock: \u00abDet andre vatikankonsilets \u00f8kumeniske agenda er n\u00e5 igjen den mest synlige prioriteringen i det \u00f8kumeniske arbeidet for b\u00e5de katolikker og de fleste protestantiske kirkeledere. Det er \u00e5 gjenskape enhet mellom pavekirken og de protestantiske atskilte br\u00f8dre, ved at protestanter bringes inn i enhet med den Romersk Katolske kirke\u00bb.<\/p>\n

Pavekirken har ingen barrierer mot \u00e5 informere protestanter om sin kirkes handlingsplan for \u00e5 kunne n\u00e5 sitt \u00f8kumeniske m\u00e5l. Et eksempel er boka \u00abUnity of Churches an Actual Possibility,\u00bb (kirkesamfunnenes enhet, en reell mulighet). Forfatterne hadde oppdrag fra Vatikanet. Den ene av dem var den kjente og innflytelsesrike jesuitten, Rahner. Den andre var den katolske \u00f8kumeniske teologen Henrich Fries. Boka skisserer en detaljert, m\u00e5lrettet og trinnvis handlingsplan, som Vatikanets strateger \u00f8nsket \u00e5 f\u00f8lge.<\/p>\n

Rahner og Fries videref\u00f8rte planen i boka: \u00abPromoting Unity\u00bb (\u00c5 framskynde enhet), hvor de fokuserer p\u00e5 de hierarkiske, juridiske og institusjonelle sidene av den n\u00f8ye planlagte enheten i en ny katolsk teologisk verdensideologi. Det presiseres i boka at meningen med denne planen ikke er at alle protestanter skal bli fullblods katolikker, for en slik standard sliter selv pavekirken med \u00e5 f\u00e5 til blant sine egne medlemmer. Ideen er i stedet at alle kristne skal akseptere at paven i Rom er alles \u00e5ndelige far og kristenhetens moralske overhode, og at ingen protestantisk forkynnelse skal ha i seg en ideologisk brodd mot pavekirkens l\u00e6re, status, myndighet eller gudgitte autoritet. For oss adventister inneb\u00e6rer vel det, hvis man \u00f8nsker \u00e5 etterkomme anbefalingene, at de tre englebudskapene og advarslene mot Babylonmakten m\u00e5 lukes ut av v\u00e5r forkynnelse.<\/p>\n

Det som i b\u00f8kene kalles uvesentlig trosfleksibilitet, hevdes \u00e5 v\u00e6re helt uten betydning, hvis bare de alt nevnte presiseringene blir godtatt av alle de ulike protestantiske kirkesamfunnenes ledere. Det poengteres at hva vanlige medlemmer mener og tror, er uten betydning, siden det er ledere som definerer sannhet som medlemmer skal akseptere og f\u00f8lge.<\/p>\n

I Vatikanets \u00f8kumeniske plan, som Rahner og Fries utarbeidet, hevdes det at gjennom: (1) Infiltrasjon og (2) M\u00e5lrettet p\u00e5virkning, skal protestantiske kirkesamfunn bearbeides i forhold til sin n\u00e6rhet eller avstand til katolsk tro og l\u00e6re. Kirkesamfunn med st\u00f8rst ideologisk avstand til den katolske kirke skal b\u00e5de infiltreres og bearbeides mer aktivt enn kirkesamfunn som bare har sm\u00e5 justeringer \u00e5 foreta. Det inneb\u00e6rer igjen at trosgrupper som tradisjonelt har den tydeligste protestantiske profil, skal infiltreres og bearbeides mest aktivt. Som adventister kan vi sannsynligvis ha noen ideer om hvem det kan v\u00e6re.<\/p>\n

Planen de omtalte jesuittene lanserer, inneb\u00e6rer at protestantenes bevegelse tilbake til Rom, m\u00e5 begynne p\u00e5 toppen, med kirkesamfunnenes sentrale teologer og ledere. Deretter skal disse endringene filtreres naturlig nedover i kirkestrukturen, gjennom lokale ledere, til pastorer\/prester og forstandere av de lokale menighetene, og fra dem videre til medlemsmassen. Rahner og Fries argumenterer med at \u00abprotestanter generelt sett er like passive som katolikker n\u00e5r det gjelder \u00e5 ha et personlig trosfundament\u00bb. De observerer at de fleste overlater til sine ledere \u00e5 bestemme innhold i tro, l\u00e6re og praksis.<\/p>\n

Rahner og Fries forsikrer Vatikanets strateger med p\u00e5standen: \u00abDet er liten risiko for aktiv motstand nedenfra\u00bb. De skriver at det store flertall nok vil f\u00f8lge sine ledere. Denne \u00e6rlige vurderingen fra katolikkene Rahner og Fries, viser seg \u00e5 holde stikk for samtlige protestantiske kirkesamfunn, selv om ulike trosgrupper enn\u00e5 kan v\u00e6re p\u00e5 ulikt sted i sin vandring mot Rom. P\u00e5 vandring er de alle.<\/p>\n

Sistnevnte bok (“Promoting unity”), forklarer hvordan protestantiske ledere kan veiledes til \u00e5 vise nok autoritet, ved bruk av: \u00abDen hierarkiske myndigheten som ligger i embetets kirkelige prestisje og makt\u00bb. Det hevdes at ledere, teologer, prester, pastorer og forstandere kan benytte seg av den p\u00e5virkningsmakten som tradisjonelt finnes i disse funksjonene, og v\u00e6re m\u00e5lrettede i sine anstrengelser for anbefalte doktrin\u00e6re justeringer.<\/p>\n

De to teologene gir ogs\u00e5 praktiske r\u00e5d til ledere for protestantiske kirkesamfunn, om hvordan de skal takle hva de kaller: \u00abeventuelle lommer av levende protestantisme.\u00bb R\u00e5dene gjelder ogs\u00e5 hvordan de skal forholde seg til medlemmer som motsetter seg den nye liberale utviklingen og derfor protesterer mot endring av egne trospunkter.<\/p>\n

De endringene vi let kan observere vedr\u00f8rende tro og prioritering i omtrent alle protestantiske kirkesamfunn, utgj\u00f8r sm\u00e5 men likevel viktige kurskorrigeringer og tilpasninger til 2. Vatikankonsils annonserte \u00f8kumeniske agenda. Uten unntak m\u00e5 disse justeringene definers \u00e5 v\u00e6re til fordel for pavekirkens teologiske m\u00e5lsetning Flere endringer vil uten tvil komme.<\/p>\n

Straks pavekirken hadde implementert ideen til jesuittene Rahner og Fries, og spesifisert at det if\u00f8lge den nye \u00f8kumeniske agendaen for evangelisering, kun er de \u00abkirkefremmede\u00bb som n\u00e5 skal v\u00e6re protestantenes nye m\u00e5lgruppe, skjedde det noe merkelig. I l\u00f8pet av sv\u00e6rt kort tid dukket dette kjekke men meget manipulerende uttrykket opp i s\u00e5 godt som alle protestantiske kirkesamfunn, ogs\u00e5 i adventistsamfunnet. Bakt inn i ideologien knyttet til begrepet \u00abkirkefremmede\u00bb, ligger antakelsen at alle kirkesamfunn som forkynner tro p\u00e5 \u00aben Jesus\u00bb, har en l\u00e6re som er akseptabel for Gud. Ingen advarsler eller korrigerende forkynnelse er akseptabel, og ingen skal ledes fra sin n\u00e5v\u00e6rende tro til en annen overbevisning.<\/p>\n

Kanskje det var en \u00e5rsak til at Gud valgte legfolk, ikke en prestefamilie, da han skulle finne et hjem for Jesus \u00e5 vokse opp i. Det kan ogs\u00e5 ha v\u00e6rt en grunn til at Jesus valgte vanlige arbeidere (fiskere), da han skulle sette sammen et team av samarbeidspartnere. Det kan ogs\u00e5 v\u00e6re en \u00e5rsak til at Herren viste Ellen White at vanlige lekfolk kommer til \u00e5 spille en avgj\u00f8rende rolle i \u00e5 forkynne det virkelige innholdet i det evige evangelium like f\u00f8r Jesu gjenkomst.<\/p>\n

JB<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Noen adventister er ivrige med \u00e5 jakte jesuitter blandt v\u00e5re egne, uten \u00e5 kjenne til hvem som bare er sl\u00f8ve, uvitende, forf\u00f8rte eller hvem som virkelig forf\u00f8rer. Det er trolig bedre \u00e5 overlate til jesuittene selv \u00e5 fortelle oss hva de holder p\u00e5 med og hvorfor, og det har de sannelig ingen skrupler med \u00e5 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,11],"tags":[135,570,569,301,571,28],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1192"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1192"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1192\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1194,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1192\/revisions\/1194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}