{"id":1114,"date":"2018-04-11T20:44:49","date_gmt":"2018-04-11T18:44:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mensviventer.com\/?p=1114"},"modified":"2018-04-11T20:44:49","modified_gmt":"2018-04-11T18:44:49","slug":"den-skjulte-kirkehistorien-del-6-pavekirkens-myndighet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mensviventer.com\/?p=1114","title":{"rendered":"Den skjulte kirkehistorien \u2013 del 6 Pavekirkens myndighet"},"content":{"rendered":"

Menigheten i \u00f8demarken<\/b><\/p>\n

Del 6. Pavekirkens selverkl\u00e6rte myndighet. <\/b><\/p>\n

\u00a0F\u00f8r vi studerer mer om de kristne som valgte \u00e5 holde fast p\u00e5 apostelmenighetens tro og l\u00e6re, og hvordan deres etterkommere ble \u00abmenigheten i \u00f8demarken\u00bb, burde vi nevne noe om hvorfor pavekirken ga seg selv et mandat til \u00e5 overstyre alle andre kirkeledere. Vi m\u00e5 ogs\u00e5 kjenne til begrunnelsen til at ur-menighetens etterf\u00f8lgere ikke kunne akseptere den politiske kirkemaktens krav om \u00e5 v\u00e6re Guds redskap og sannhetsformidler.<\/b><\/p>\n

B\u00e5de medlemmer av pavekirken og de fleste som tilh\u00f8rer andre kirkesamfunn, kjenner til at Matt. 16:18.19 inneholder sentrale n\u00f8kkeltekster for den katolske kirke. Uten den spesielle tolkningen kirken tillater seg vedr\u00f8rende disse versene, ville den miste mye av plattformen som den bygger sin geistlige autoritet p\u00e5. Ideen er at disse bibeltekstene gir kirkens overhode myndighet og rett til \u00e5 konstruere og erkl\u00e6re \u00e5ndelige sannheter, som himmelen automatisk m\u00e5 godkjenne. Tolkningen leder til at det er personen, alts\u00e5 mennesket og disippelen Peter, en av de tolv l\u00e6resvennene til Jesus, som hevdes \u00e5 v\u00e6re selve fundamentet, klippen og grunnmuren som den kristne kirken skulle bygges p\u00e5.<\/p>\n

Forklaringen er videre at alle framtidige ledere av dette kirkesamfunnet, automatisk gis en \u00e5ndelig myndighet og et mandat som videreformidlere av Jesu og apostlenes autoritet. Det hevdes at denne antatte guddommelige suksesjonen, tilh\u00f8rer systemet (alts\u00e5 kirkesamfunnet) pavene tilh\u00f8rer. Autoriteten er ikke knyttet til hva slags mennesker disse kirkelederne er, deres personlige forhold til Gud eller den karakter eller mentalitet de demonstrerte. Bibellesere kjenner selvf\u00f8lgelig til at Jesus l\u00e6rte det stikk motsatte, nemlig at det ikke var verken systemtilh\u00f8righet, genetiske faktorer eller posisjon som teller for Gud, men nettopp den karakter og mentalitet Herren tillates \u00e5 utvikle i det enkelte menneske.<\/p>\n

\"003-gnpi-056-peter-confession\"<\/a>Da Israelfolket ikke lenger reflekterte Guds plan og hensikt med dem, mistet de til slutt kallet om kollektivt \u00e5 representere himmelens prinsipper. P\u00e5 et individuelt og personlig plan mottar alle mennesker en vedvarende invitasjon om \u00e5 etablere et rett forhold til Gud.<\/p>\n

De to bibelversene temaet gjelder, st\u00e5r i en sammenheng som m\u00e5 inkluderes for \u00e5 sikre forst\u00e5elsen av helhet. \u00abDa Jesus var kommet til traktene ved C\u00e6sarea Filippi, spurte han sine disipler: Hvem sier folk at Menneskes\u00f8nnen er? De svarte: Noen sier d\u00f8peren Johannes, andre Elias, andre igjen Jeremia eller en av profetene. Han sier til dem: Men dere, hvem sider dere at jeg er? Da svarte Simon Peter og sa: Du er Messias, den levende Guds S\u00f8nn. Jesus svarte ham og sa: Salig er du, Simon, Jonas\u2019 s\u00f8nn! For det er ikke kj\u00f8tt og blod som har \u00e5penbart dette for deg, men min Far i himmelen. Jeg sier deg at du er Peter, og p\u00e5 denne klippe vil jeg bygge min menighet, og d\u00f8dsrikets porter skal ikke f\u00e5 makt over den. Jeg vil gi deg n\u00f8klene til himlenes rike, og det du binder p\u00e5 jorden, skal v\u00e6re bundet i himmelen, og det du l\u00f8ser p\u00e5 jorden, skal v\u00e6re l\u00f8st i himmelen,<\/i>\u00bb Matt. 16:13-19.<\/p>\n

Viktig tolkningsprinsipp.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>Det er mange observasjoner vi kan gj\u00f8re med hensyn til pavekirkens p\u00e5stand relatert til disse versene. Vi trenger selvf\u00f8lgelig \u00e5 finne ut om kirkens tolkning er holdbar med hensyn til bibeltekstens sammenheng og grammatiske betydning. Absolutt alt som erkl\u00e6res \u00e5 ha Skriftens samtykke, m\u00e5 kunne verifiseres, fra nettopp Skriften, ikke fra noe annet. Fra Bibelens eget innhold, m\u00e5 vi ogs\u00e5 kunne identifisere hvordan b\u00e5de Peter og disiplene selv tolket Jesu kommunikasjon. De var jo der og forsto bedre enn noen hva som ble sagt og betydningen av det. En grunnleggende tolkningsregel er at personene som er n\u00e6rmest i tid, har den st\u00f8rste mulighet til \u00e5 tolke rett.<\/p>\n

Vi merker oss ogs\u00e5 at kirken sv\u00e6rt frimodig hevder at den absolutt alltid har trodd og l\u00e6rt at det Jesus formidler i disse versene, ene og alene var rettet til personen Peter. Videre l\u00e6rer kirken at Peter senere dro til Roma, oppholdt seg der i mange \u00e5r som kirkens leder, biskop og f\u00f8rste pave, og at alle etterf\u00f8lgende kirkeledere derfor f\u00f8rte denne suksesjonen videre.<\/p>\n

\"800px-Priest_celebrating_Mass_at_Altar_of_Leo_I_in_St._Peter's_Basilica\"<\/a>

Pave Leo den 1, ogs\u00e5 kalt den store, sitt alter i Vatikanstaten.
Foto ved Peytonlow.<\/p><\/div>\n

V\u00e5r moderne tid gj\u00f8r tilgjengelig det meste, ogs\u00e5 hva fortiden \u00f8nsket \u00e5 skjule. Derfor kan vi oppdage at p\u00e5standen om at kirken alltid har trodd det samme om hvem som var \u00abklippen\u00bb menigheten skulle bygge p\u00e5, ikke p\u00e5 noen m\u00e5te er korrekt. Det var aldeles ikke en unison forst\u00e5else blant kirkens tidlige prester, teologer og kirkefedre, om hvem som var denne \u00abklippen\u00bb<\/strong>. Det var faktisk pave Leo I, (ca. 445 e.Kr.) som var den f\u00f8rste paven som offentlig gjorde krav p\u00e5 autoritet fra Kristus gjennom personen Peter.<\/p>\n

Vi konfronteres her med et problem som synes \u00e5 gjennomsyre mye av pavekirkens formidling. Inntrykket gis at f\u00e5 av kirkens toppledere, verken f\u00f8r eller n\u00e5, registrerte at n\u00e5r uriktige p\u00e5stander til stadighet lanseres, fordi de er opportune i gitte situasjoner, vil menneskers tillit til kirkens seri\u00f8sitet, etikk og moralteologi selvf\u00f8lgelig svekkes, n\u00e5r det usanne blir avsl\u00f8rt. Fortidens strategi gjorde at innsyn ble forhindret og taushet sikret ved restriksjoner og forf\u00f8lgelse, slik at kirken tidligere kunne si og gj\u00f8re hva som helst, bare det fremmet egen sak. P\u00e5 den tiden ble eventuelle opponenter taklet med h\u00e5rd h\u00e5nd, og hierarkiet valgte bare \u00e5 benekte motsigelser uten nevneverdig hensyn til om de var objektivt sanne eller ikke. Slik er det ikke lenger mulig \u00e5 fungere, og vi m\u00e5 kunne etterlyse en langt mer ydmyk holdning hos kirkens ledere, n\u00e5r fortidens usannheter stadig vekk blir gjort synlige. I stedet finner vi at de uriktige p\u00e5standene bare gjentas, sammen med erkl\u00e6ringen at det er kirkens system, vesen og struktur som alltid har rett, selv om menneskene i systemet gj\u00f8r og hevder det som beviselig er feil. Med rette m\u00e5 det sies at en slik holdning ikke bare er ulogisk, men rett og slett absurd.<\/p>\n

Kirkefedrenes uenighet.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b>Den glemte eller rettere sagt skjulte sannheten, er at de tidlige kirkefedrene delte seg inn i fire grupper n\u00e5r det kom til tolkningen av hva og hvem klippen er. Dreyer og Weller har for eksempel i sin forskning p\u00e5vist at bare 17 av n\u00e6r 70 kirkefedre mente at Jesus henviste til personen Peter som klippen, slik kirken etter hvert begynte \u00e5 l\u00e6re. En gruppe besto av 8 kirkefedre eller teologer, og de mente at klippen m\u00e5tte henvise til alle apostlene og vi skal etterp\u00e5 se p\u00e5 deres argumenter for denne forst\u00e5elsen. Det tredje partiet var det st\u00f8rste og besto av 44 teologer, og inkluderte faktisk flere av kirkens mest kjente kirkefedre. De var overbeviste om at det var apostelen Peters bekjennelse som var trosklippen Guds menighet skulle bygges p\u00e5. Og da menes selvf\u00f8lgelig bekjennelsen: \u00abDu er Messias, den levende Guds S\u00f8nn\u00bb. En fjerde gruppe kirkefedre, som talte 16 teologer, mente at det var personen Kristus som var klippen og en slik forst\u00e5else bygger selvf\u00f8lgelig p\u00e5 mange vers i Bibelen, blant annet verset som rett ut hevder at \u00abklippen er Kristus\u00bb. Med denne informasjonen tilgjengelig, kan vi etterlyse validiteten av den p\u00e5st\u00e5tte unisone enigheten som kirken postulerer.<\/p>\n

\"Klippe<\/a>

Klippe i Middelhavet<\/p><\/div>\n

I den forbindelse kan det nevnes at den kjente katolske teologen Augustin (ca. 400 e.Kr.) var en av dem som tvilte p\u00e5 at Jesu uttrykk \u00abklippe\u00bb bet\u00f8d personen Peter.\u00a0Teologen Chrysostom skriver fra samme tidsperiode at Jesus selvf\u00f8lgelig mente Peters bekjennelse, ikke personen Peter. Han argumenterer med at dette er den eneste tolkningen som passer med sammenhengen i resten av Skriften. Andre av kirkens ledere skriver ogs\u00e5 at ingen burde knytte hverken Peter eller de andre apostlene til maktposisjoner i menigheten, og nevner at Jesu fysiske bror, kalt \u00abJakob den rettskafne\u00bb, faktisk ble den fremste av dem, p\u00e5 grunn av sin ydmykhet og rettferdighet.<\/p>\n

\"Klippen+var+Kristus\"<\/a>

Klippen er Kristus, Messias, den levende Guds s\u00f8nn.<\/p><\/div>\n

Sannheten tilh\u00f8rer Gud.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b>Noen vil sikkert si at det er helt naturlig og vanlig at man pr\u00f8ver \u00e5 jukse litt og presentere egne synspunkter p\u00e5 en s\u00e5 gunstig m\u00e5te som mulig, ved \u00e5 vektlegge det som st\u00f8tter eget synspunkt og nedtone det som opponerer. Nei, og absolutt nei! Det er ikke et politisk parti vi omhandler her. Det verken skal, m\u00e5 eller burde v\u00e6re vanlig og naturlig n\u00e5r en bevegelse som gir seg ut for \u00e5 formidle Guds sannheter, skal drive sannhetssabotering for \u00e5 fremme seg selv og egen tro. Det er vanskelig \u00e5 finne en holdning som er like uholdbar n\u00e5r kristentro er tema. Objektiv \u00e5ndelig sannhet i et kristent perspektiv, tilh\u00f8rer ikke noen av oss. Den er Guds egen eiendom og vi kan bare ta del i den hvis vi identifiserer oss med den. I et verdslig system m\u00e5 vi dessverre ofte regne med at absolutt oppriktighet ikke alltid er \u00e5 finne, men n\u00e5r Guds prinsipper og sannheter skal deles med andre, skal og m\u00e5 \u00e5penbar objektivitet v\u00e6re en absolutt betingelse. Skulle et kirkesamfunn velge seg bort fra dette guddommelige prinsippet, er det stor risiko for samtidig \u00e5 velge seg bort fra Guds ledelse.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En annen tankevekkende refleksjon er at if\u00f8lge statistikken om antall kirkefedre som tolket teksten om Peter og klippen, vel og merke hvis flertallet skulle oppleves \u00e5 v\u00e6re verd \u00e5 lytte til, burde standpunktet ha v\u00e6rt at det er Peters bekjennelse som er klippen menigheten skal bygges p\u00e5. En ufravikelig regel som alle seri\u00f8se bibeltolkere st\u00f8tter, er at vi ikke kan tvinge Bibelen til \u00e5 v\u00e6re uenig med seg selv. Vi kan for eksempel ikke velge \u00e5 holde oss til bare en av to uttalelser om samme tema, hvis de tilsynelatende ser ut til \u00e5 motsi hverandre. Vi m\u00e5 i stedet fortsette \u00e5 lete i Skriften for \u00e5 finne broene som forklarer det som f\u00f8rst kan se ut til \u00e5 v\u00e6re i opposisjon. Og da m\u00e5 selvf\u00f8lgelig premisset v\u00e6re troen p\u00e5 at Bibelen faktisk ikke motsier seg selv. Ikke minst m\u00e5 troen p\u00e5 det Paulus skriver til Timoteus v\u00e6re p\u00e5 plass, nemlig at \u00abhele skriften er inn\u00e5ndet av Gud\u00bb, 2. Tim. 3:16. (Fortsettelse i del 7.)<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

Et tilbud.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b>De mange \"SSBok2\"<\/a>kildehenvisningene til p\u00e5stander og sitater som er inkludert i artiklene i denne temaserien, er av plasshensyn ikke inkludert her, men vi \u00f8nsker \u00e5 gj\u00f8re dem tilgjengelige for v\u00e5re lesere i en gratis bok p\u00e5 480 sider. Bokas tittel er: \u00abSannhetens Seier\u00bb, og er en rikt illustrert helt fersk norsk oversettelse av Dr. Benjamin George Wilkinsons monumentale verk \u00abTruth Triumphant\u00bb. Denne boka inkluderer nesten 1000 kildehenvisninger, inklusivt alle henvisningene som h\u00f8rer med i artiklene i denne serien. Boka inneholder en detaljert beskrivelse av \u00abMenigheten i \u00f8demarken\u00bb, fra apostlenes tid til reformasjonen og videre til dagens situasjon. Du vil finne beskrivelser og dokumentasjon om Guds sanne bibeltro folk i hver generasjon i en rekke land ned gjennom historien. Boka tilbys gratis og fritt tilsendt. Skriv navn og adresse under \u00abLeave a Reply\u00bb nederst p\u00e5 siden og be om \u00e5 f\u00e5 boka tilsendt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Menigheten i \u00f8demarken Del 6. Pavekirkens selverkl\u00e6rte myndighet. \u00a0F\u00f8r vi studerer mer om de kristne som valgte \u00e5 holde fast p\u00e5 apostelmenighetens tro og l\u00e6re, og hvordan deres etterkommere ble \u00abmenigheten i \u00f8demarken\u00bb, burde vi nevne noe om hvorfor pavekirken ga seg selv et mandat til \u00e5 overstyre alle andre kirkeledere. Vi m\u00e5 ogs\u00e5 kjenne […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12],"tags":[525,524,527,528,526,106,523],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1114"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1114"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1122,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1114\/revisions\/1122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}