{"id":1085,"date":"2018-03-06T21:35:03","date_gmt":"2018-03-06T20:35:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mensviventer.com\/?p=1085"},"modified":"2018-03-06T21:35:03","modified_gmt":"2018-03-06T20:35:03","slug":"jesus-som-provokator","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mensviventer.com\/?p=1085","title":{"rendered":"Jesus som provokat\u00f8r"},"content":{"rendered":"

Det er \u00e5 registrere at i en \u00f8kumenisk tidsalder framst\u00e5r Jesu provoserende kommunikasjon i et underlig lys. Mange forst\u00e5r ikke hvorfor Jesus ofte arrangerte skarpe konfrontasjoner med sannhetens fiender. Det er nyttig \u00e5 vite at en provokasjon aldri bor hos senderen av et budskap, men alltid hos mottakeren. Vi blir ikke provosert og ingen provoserer oss, men vi kan velge \u00e5 la oss provosere, og kunne ogs\u00e5 latt v\u00e6re \u00e5 gj\u00f8re et slikt valg.<\/strong><\/p>\n

P\u00e5 pinsefestens dag forkynte Peter til de framm\u00f8tte j\u00f8dene, at de hadde drept sin egen Messias. Han sa rett ut til dem: \u00abS\u00e5 skal da hele Israels folk vite for visst at Gud har gjort ham b\u00e5de til Herre og til Messias, denne Jesus som dere korsfestet\u00bb, Ap. gj. 2:36. Merk deg folkets respons: \u00abMen da de h\u00f8rte dette, stakk det dem i hjertet, og de sa til Peter og de andre apostlene: Hva skal vi gj\u00f8re br\u00f8dre?\u00bb Svaret var: \u00abOmvend dere!\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"015-stephen-martyred\"<\/a>Da Stefanus noe senere talte til en annen gruppe j\u00f8der, sa han til dem det samme som Peter hadde forkynt. \u00abHan som dere n\u00e5 har forr\u00e5dt og myrdet\u00bb. Bibelen skriver at ogs\u00e5 disse tilh\u00f8rerne opplevede at budskapet \u00abstakk dem i hjertet\u00bb, Ap.gj. 7:54, men i stedet for \u00e5 sp\u00f8rre: \u00abHva skal vi gj\u00f8re\u00bb? hadde de en klar mening om hva de \u00f8nsket. Det st\u00e5r at de skar tenner mot Stefanus, holdt seg for \u00f8rene, stormet mot han og myrdet ham, versene 57-60. Budskapet var det samme, forskjellen l\u00e5 i tilh\u00f8rernes respons. Trolig m\u00e5 vi mennesker p\u00e5 forh\u00e5nd ha en kj\u00e6rlighet til sannheten f\u00f8r vi kan oppdage og tro p\u00e5 den.<\/strong><\/p>\n

Hvis vi skal sette det hele litt p\u00e5 spissen, og faktisk samle noen av de episodene evangeliene nevner, kan vi godt tenke oss at Jerusalem Dagblad (om noe slikt fantes p\u00e5 den tiden), eller kanskje et oppslag i synagogen, kunne gitt oss f\u00f8lgende innhold. (Skriftstedene det er henvist til viser eksempler fra Jesu liv.)<\/p>\n

\u00abEn utradisjonell forkynner og selvutnevnt skriftl\u00e6rd har i det siste v\u00e6rt p\u00e5 bes\u00f8k i hovedstaden. Det er forst\u00e5elig at mange har reagert med forskrekkelse og undring p\u00e5 b\u00e5de hans utsagn og atferd. Hans meget kritiske og til dels s\u00e5rende ford\u00f8mmelse av presteskapet har p\u00e5f\u00f8rt mange s\u00f8vnl\u00f8se netter og sterk affekt. Bastante holdninger, svart\/hvit tenkning og kvasse p\u00e5stander har han gitt uttrykk for, enda mange har langt h\u00f8yere faglig utdannelse og erfaring enn han har, p\u00e5 de omr\u00e5dene han freidig uttaler seg om. Det er absolutt forst\u00e5elig at enkelte lokale teologer f\u00f8ler b\u00e5de sinne og bitterhet som f\u00f8lge av utfallene. Han viser ogs\u00e5 upassende lite respekt for religi\u00f8se embetspersoner. If\u00f8lge solid dokumentasjon og sannferdige vitneutsagn, kan hans personlighet og framferd karakteriseres som hard, refsende, kritisk, umedgj\u00f8rlig, steil, lite smidig, revolusjon\u00e6r og klart dominert av ekstremt prinsipprytteri. At etablissementet tar anst\u00f8t er lett \u00e5 forst\u00e5. (Matt- 5:12. Luk. 11:45.)<\/i><\/p>\n

\"004-lumo-lazarus3\"<\/a>\u00c5 kalle veletablerte og ansette teologer for \u00f8yentjenere b\u00f8r ingen kunne gj\u00f8re ustraffet, Matt. 23:5-7. Flere vitner kan bekrefte at de har h\u00f8rt han ford\u00f8mme pastorer og predikanter med navn og kalt dem hyklere, 15:7. 22:18. 23:13-15.23.25.27.29, blinde, 15:14. 23:16.17.19.24.26 og dumme 23:17. Luk. 11:40. N\u00e5r han advarer menigheten mot pastorenes surdeig, Matt. 16:6.11. Mk. 8:15 og Luk. 12:1, g\u00e5r han etter manges mening for langt. Det er \u00e5penbart at han her mener at de sprer et falskt budskap. <\/i><\/p>\n

I et av hans mest ekstreme utfall, n\u00f8yde han seg ikke med verbale angrep, men tillot seg faktisk \u00e5 bruke fysisk vold, i det han i manges n\u00e6rv\u00e6r omtrent kjeppjagde en gruppe embetsansatte, som bare utf\u00f8rte sin delegerte plikt i Guds tempel, Matt. 21:12. Mark. 11:15. Luk. 19:45 og Joh. 2:15. Politiet har forel\u00f8pig st\u00e5tt maktesl\u00f8se, til tross for en rekke anmeldelser. I sjokk har flere rapportert at han har stemplet solide og aktede ledere som urene, Matt. 23:15.27. At de er fulle av d\u00f8de menneskers bein, er et annet uttrykk han har brukt, Matt. 23:19. De mest betydningsfulle religi\u00f8se overhodene i v\u00e5r midte, har han ved minst \u00e9n anledning kalt ormeyngel, Matt. 23:33, kalkede graver, Matt. 23:27 og lovl\u00f8se, Matt. 23:28. Han har videre sagt til prestene at de er fulle av rov, Luk. 11:39, og ondskap, Matt. 23:25. Det mest betenkelige ved hans framferd er at han tydeligvis ikke er motivert til \u00e5 passe p\u00e5 sitt eget rykte. Flere ganger er han observert i sv\u00e6rt s\u00e5 personlige samtaler med individer de fleste av oss naturlig ville kviet oss for \u00e5 sosialisere med, Matt. 9:10.11. Mark. 2:15.17. Luk. 5:30.32. 7:34.15:1.2.19:7. Vi anbefaler alle \u00e5 ta kraftig avstand til denne fanatiske mannens hatkommunikasjon.<\/i><\/p>\n

\"006-lumo-lazarus3\"<\/a>I en tid da enhet, samhold, \u00e5ndelig fellesskap og \u00f8kumenikk er h\u00f8yeste prioritering, anbefales det at denne kritiske og d\u00f8mmesyke religi\u00f8se omstreiferen og hans hjernevaskede tilhengere, stenges ute fra enhver religi\u00f8s forsamling. Ta fra dem verv og bring dem til taushet med taleforbud og restriksjoner. V\u00e5re synagoger er v\u00e5re \u00e5ndelige hjem og det b\u00f8r tas sterke forholdsregler, slik at overnevnte kverulerende og skismatiske person og deres f\u00f8lgesvenner f\u00e5r vite at deres teologi er oss fremmed og uakseptabel. Ha ikke noe med denne mannen \u00e5 gj\u00f8re. La oss i stedet samle oss om et altomfattende og aksepterende kj\u00e6rlighetsbudskap, hvor fellesskap, samhold og \u00e5ndelig brorskap er motto og innhold. Det viktige er n\u00e5 at alle retninger, partier og meningsnyanser i v\u00e5r religion, krystalliserer ut almene og trygge fellesnevnere, og unng\u00e5r \u00e5 vektlegge sine egne trangsynte teologiske kjepphester. Hvordan skal vi ellers oppn\u00e5 en fred hvor alle er enige, for det er jo v\u00e5rt m\u00e5l. La oss slutte \u00e5 tro at Gud er like bastant, uforsonlig, firkantet, enveiskj\u00f8rt og fanatisk som personen omtalt.<\/i><\/p>\n

La oss legge bort v\u00e5r \u00e5ndelige arroganse og slutte \u00e5 p\u00e5st\u00e5 at noen er i besittelse av mer objektiv sannhet enn andre. Ja, la oss slutte \u00e5 p\u00e5st\u00e5 at noe er mer sant og riktig enn noe annet. Slike terroristiske holdninger splitter og \u00f8delegger enhet. Og for all del, la oss bestemme oss for aldri mer \u00e5 korrigere hverandre og invitere til endring, men v\u00e6re tolerante, solidariske og overb\u00e6rende med alt og alle. La oss ta kollektivt avstand fra kritikeren fra Nasaret og i stedet samle oss under kj\u00e6rlighetens og enhetens banner<\/i>\u00bb.<\/p>\n

Det burde v\u00e6re tankevekkende at alt som er skrevet om Jesus i dette tenkte eksemplet er sant, om det vurderes av visse personers og fra et popul\u00e6rt og gitt ideologis st\u00e5sted. Hvis vi i kristen sammenheng tillater oss \u00e5 mene at det er galt \u00e5 forkynne slik at mennesker vekkes opp, gj\u00f8res ansvarlige og trolig kan oppleve \u00e5 la seg provosere, har vi neppe forst\u00e5tt mye av hva kristendom er og hva Jesus kom for \u00e5 gj\u00f8re.<\/strong><\/p>\n

\u00abDere m\u00e5 ikke tenke at jeg er kommet for \u00e5 bringe fred p\u00e5 jorden\u00bb, sa Jesus. \u00abJeg er ikke kommet for \u00e5 bringe fred, med sverd\u00bb. Deretter forklarer han hva han mener med denne \u00abprovoserende\u00bb uttalelsen, nemlig at objektiv sannhet er mye viktigere enn enhet og fred uten denne sannheten, og at Guds ekte barn aldri g\u00e5r \u00e5 kompromiss med Jesu budskap, hva det enn m\u00e5tte koste. \u00c5 akseptere og f\u00f8lge Guds prinsipper og l\u00e6re, vil lede til konfrontasjoner med mennesker som ikke \u00f8nsker \u00e5 lyde Herren.<\/p>\n

I \u00e5ndelig betydning lever vi alle i et okkupert land hvor fienden r\u00e5r. Alt Gud st\u00e5r for, alt han \u00f8nsker, vil, prioriterer og har som plan, er i opposisjon til denne verdens fyrste, Joh. 12:31. \u00abHan har ikke noe i meg\u00bb, sa Jesus, Joh. 14:30. Djevelen og alle som er under hans kontroll, vil og m\u00e5 f\u00f8le seg mektig provosert i m\u00f8te med Guds system. Noen har dessverre kommet til den konklusjonen at forkynnelse som utfordrer, er feilsl\u00e5tt og gal forkynnelse. Da blir selvf\u00f8lgelig alternativet en forkynnelse som ikke viser forskjell mellom rett og galt og som derfor heller aldri kan vekke opp dem som er oppriktige, men ble lurt og forf\u00f8rte, og derfor gikk feil vei.<\/p>\n

F\u00e5 mennesker har levd, talt og forkynt p\u00e5 en slik m\u00e5te at s\u00e5 mange valgte \u00e5 f\u00f8le seg provoserte, som Jesus gjorde. Mennesker som hadde alliert seg med Guds fiende, raste, freste, knurret, hatet, ropte, br\u00f8lte, saboterte, \u00f8dela, anklaget, opponerte, forbannet, slo, h\u00e5net, l\u00f8y, myrdet og f\u00f8lte seg kraftig utfordret i m\u00f8te med Guds S\u00f8nn, han som hevdet \u00e5 st\u00e5 for n\u00f8yaktig det samme som sin Far, den eneste sanne Gud, Joh. 3:17.<\/p>\n

JB<\/p>\n

illustrasjoner: Free Bible Images<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Det er \u00e5 registrere at i en \u00f8kumenisk tidsalder framst\u00e5r Jesu provoserende kommunikasjon i et underlig lys. Mange forst\u00e5r ikke hvorfor Jesus ofte arrangerte skarpe konfrontasjoner med sannhetens fiender. Det er nyttig \u00e5 vite at en provokasjon aldri bor hos senderen av et budskap, men alltid hos mottakeren. Vi blir ikke provosert og ingen provoserer […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,9],"tags":[496,495,129,493,494,28],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1085"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1085"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1085\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1092,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1085\/revisions\/1092"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mensviventer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}